Эти сефиры (сефирот) изображают в виде десяти шаров света, каждый из которых представляет собой какое-нибудь число и содержит в себе все числа в пределах десяти, а десятка это и есть ноль.
Большой ноль, разделенный пополам, это 1 и 0. В каббале эти десять шаров света располагаются на древе души и соединяются двадцатью двумя путями, которые и есть двадцать две буквы еврейского алфавита. Каждый из этих путей имеет свое собственное эзотерическое значение. Свет исходит из точки в центре каждого шара – это отражение Света Бога, и когда человек понимает глубочайший смысл этих шаров, он воспринимает свет мудрости и знаний.
Со временем каббалистический метод оказал влияние и на христиан, и на евреев. Эти духовные мистерии не так-то легко постичь; истинные ответы понятны тем, «у кого есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать». Буквы, числа и звуки – это ключи, и, подобно ветру, теплу и электричеству, они являются могущественными силами.
Слово «мистерии» происходит от греческих слов muein (держать рот на замке) и mustes (это слово обозначает человека, получившего инициацию). Само это слово подразумевает секретность, нечто такое, что не предназначено для широких масс, то, о чем не стоит говорить с легкостью.
И для этого есть причина. На протяжении многих тысячелетий люди видели: когда человек начинает раскрывать свою духовную природу, его истинная природа выходит на поверхность; человеку приходится иметь дело со своими подавленными эмоциями, чувственностью и недостатками. Это настолько тяжело, что большая часть людей терпит поражение, если только они не преисполнены решимости сражаться со всеми этими базовыми тенденциями и одержать над ними верх. Если внутренняя сущность человека целостна и добра, если ее трудно спровоцировать на гнев, то добро усиливается. Поэтому те, кто стремится к просветлению, должны обладать высоким уровнем сознания («Строго секретные инструкции по E.S.T.»[36]).
В представлении древних существовало три вида творения: Сефир Йецира, Древо Сефирот и тетрактис Пифагора.
Моисей де Леон работал над Сефир Йецира (Книгой Формирования) в Галилейской пещере. Раввин Симеон, который учил и писал в той же самой пещере, написал эту книгу. Но считается, что первым ее автором был Авраам.
На рис. 1 (с. 56) изображена двойная звезда Сефир Йецира с буквами английского, а не еврейского алфавита (это сделано для простоты понимания). Сефир означает «считать».
В