Здесь, на уроках эзотерики, во время бесед, Пифагор открывал избранным ученикам тайны числовых вибраций. Беседы эти были настолько секретными, что их никогда не записывали. И позже мудрецы делали все возможное, чтобы не разглашать древние тайны. С этой целью свои записи они вели следующим образом: за ключевой фразой следовала менее важная информация, которая должна была отвлекать внимание всех, кроме самых преданных искателей истины.
Существует малоизвестный факт: через 600 лет после Пифагора Иисус также создавал школы мистерий. Им было основано пять таких школ, одна из которых находилась в Палестине. Там изучали те же тайны, что и в школе Пифагора. Это открытие было сделано Максом Генделем, плодовитым писателем, автором множества книг, посвященных путям мудрости, членом ордена Розенкрейцеров. Информация, дошедшая до нас о школе Пифагора, сохранилась благодаря устным рассказам учеников и нескольким уцелевшим рукописям.
Мы знаем, что правила этой школы были очень строгими. Ученики Пифагора не вступали с ним в личный контакт до тех пор, пока не проходили несколько инициаций и не получали высшие степени. И даже после этого Пифагор появлялся перед учениками, завернувшись в тогу, так, что его можно было с трудом разглядеть. Говорят, что он был очень красив.
Детей с числом жизненного пути 7 охотно принимали в школу, поскольку Пифагор считал, что им предназначено изучать мистерии. Все остальные желающие обучаться в школе должны были сдавать вступительные экзамены. Их приводили в уединенное место, где они должны были концентрироваться на определенном символе, например на треугольнике. Соискатели должны были записывать все идеи, которые приходили им в голову, и связывать эти идеи со всеми сферами жизни. На следующее утро поступающие докладывали о своих концепциях, стоя перед лицом всех учеников школы.
Иногда их подвергали осмеянию, чтобы посмотреть, умеют ли они управлять собой и выслушивать критику. Если кандидат оказывался слишком чувствительным, было понятно, что он не сможет выдержать строгой дисциплины, существующей в школе.
После поступления в школу человек должен был в течение пяти лет соблюдать полное молчание. Он должен был научиться держать язык за зубами, чтобы не разглашать все свои мысли. Это приучало студентов думать, прежде чем говорить. Пифагор говорил, что молчаливое внимание – это начало мудрости: «Лучше хранить молчание, либо говорить что-либо более ценное, нежели молчание. Лучше швырнуть жемчужину наугад, чем проронить пустое или бесполезное слово. Говорите не мало и многословно, а много и в нескольких словах» («Тайные учения всех времен»[24]).
На своих лекциях Пифагор подчеркивал ценность мудрости и ее превосходство над всем остальным: ею можно постоянно делиться, но она не