Информационно-компьютерные технологии как средство подготовки обучающихся в вузе к научно-исследовательской и психодиагностической деятельности. Е. А.. Кокорева

стороны его социальной сущности: личности и социального индивида [113; 114]. Развитие социального индивида связано с жизнью определенной социальной совокупности. Ведущую роль здесь играет овладение нормами существования. Социальный индивид всегда выступает носителем общественного мнения. Необходимым условием развития социального индивида является включение человека в социальную жизнь определенной социальной группы. Взаимоотношения между личностью и социальным индивидом в современном обществе обусловливаются противоречиями, в основе которых зачастую находятся потребности личности и социального индивида. Если личностные потребности в большинстве своем имеют духовную выраженность, то потребности социального индивида социально-адаптивные.

      В настоящее время известно большое разнообразие подходов в структурировании личности. Исходя из цели и задач нашего исследования, остановимся на структуре личности, предлагаемой К.К. Платоновым. Он выделил четыре подструктуры личности:

      – исключительно социально-обусловленные свойства личности (направленность, моральные свойства и др.);

      – индивидуально приобретенный опыт (знания, умения и др.);

      – индивидуальные особенности отдельных психических процессов (восприятие, память и др.);

      – биологически обусловленные свойства личности (темперамент, реакции и др.) [169, с. 62].

      В качестве социально-психологических сфер социальной сущности человека – социального индивида С.В. Кондратьев рассматривает аксиологическую, интеллектуальную и коммуникативную сферы [114, c. 75]. Аксиологическая сфера социальной сущности человека характеризуется системой ценностей нравственного и морального порядка. Нравственные ценности в основном характеризуют духовный потенциал человека и определяет его личность. Моральные ценности выражаются в виде моральных норм и определяют социального индивида. Нравственные ценности представляют собой систему норм, детерминирующих духовную реализацию человека в социальном бытии. Ведущую роль здесь играет осознание духовной направленности личности, которая определяет реализацию духовных потребностей через гуманистические нормы общежития. Моральные ценности отражают обобщенные жизненно важные потребности той социальной среды, к которой принадлежит человек [11, c. 81].

      Аксиологическая сфера включает также и личностные смыслы. Личностный смысл Л.С. Выготский определяет как элемент структуры сознания, выражающий отношение к внешнему миру [56, с. 40]. Интеллектуальная сфера социальной сущности человека характеризуется особенностями общего, невербального и вербального интеллекта, обеспечивающего жизнедеятельность человека. Интеллект является одной из философско-психологических категорий, по-разному трактуемой в науке.

      Психологический словарь описывает интеллект следующим образом: «интеллект (от лат. Intellectus – понимание, познание):

      1) общая способность к познанию и решению проблем, определяющая успешность в любой деятельности