Облака, ваш круг исчез!
Только там вы мелким стадом
Мчитесь в темени небес.
Тех высот не сыщут бури;
Агнцам неба суждено
Там рассыпать по лазури
Белокурое руно;
Там роскошна пажить ваша;
Дивной сладости полна,
Вам лазуревая чаша
Открывается до дна.
Тщетно вас слежу очами:
Вас уж нет в моих очах!
Лёгкой думой вместе с вами
Я теряюсь в небесах. 1836 г.
Ф. И. Тютчев
* * *
В небе тают облака,
И, лучистая на зное,
В искрах катится река,
Словно зеркало стальное…
Час от часу жар сильней,
Тень ушла к немым дубровам,
И с белеющих полей
Веет запахом медовым.
Чудный день! Пройдут века —
Так же будут, в вечном строе,
Течь и искриться река
И поля дышать на зное. 1868 г.
Н. М. Рубцов «Душа хранит»
Вода недвижнее стекла.
И в глубине ее светло.
И только щука, как стрела,
Пронзает водное стекло.
О, вид смиренный и родной!
Березы, избы по буграм
И, отраженный глубиной,
Как сон столетий, Божий храм.
О, Русь – великий звездочет!
Как звезд не свергнуть с высоты,
Так век неслышно протечет,
Не тронув этой красоты;
Как будто древний этот вид
Раз навсегда запечатлен
В душе, которая хранит
Всю красоту былых времен… 1966 г.
Вопросы
В чем особенность образа мира облаков в стихотворении В. Г. Бенедиктова «Облака»? Характеризует ли эта особенность творческую манеру поэта в целом, о которой Ф. И. Тютчев сказал: «Наряду с сильно выраженным идеалистическим началом есть наклонность к положительному, вещественному, даже к чувственному. Беды в этом нет… Чтобы поэзия процветала, она должна иметь корни в земле»? В каком временном измерении находится образ облаков, обрамляющий поэтический текст? Как на ритмическом уровне создается образ «летучего» мира?
Какова временная протяженность образа природы в стихотворении Ф. И. Тютчева «В небе тают облака…»? в стихотворении Н. М. Рубцова «Душа хранит»? Какие морфологические и фонетические особенности текста создают тютчевский и рубцовский образ природы?
Комментарии
Своеобразие художественного мира стихотворения В.Г.Бенедиктова «Облака» отражает творческую манеру поэта. Образ облаков, т.е. образ воздушный, бестелесный, вещественен: темны кудри; кудри золотые; разряженный, как на пир; наряды бранные. Вещественный принцип положен и в основу создания метафор: эфирная армия; мчитесь мелким стадом; чаша неба голубая / Опрокинута на мир; белокурое руно. Небесный мир обретает земные очертания и через олицетворение облака, льющего дождь-слезы. Это образное средство придает описанию беззаботного «летучего» мира внутренний драматизм. Но для лирического героя небесный пейзаж не может иметь темных тонов: «Всё мрачное мраку,