В стихотворении Н. М. Рубцова «Душа хранит» тот же статичный образ природы: в тексте всего четыре глагола-действия, при этом интенсивность действия пронзает нивелируется метафорой водное стекло, действия протечет – наречием неслышно; глагол не свергнуть дан с отрицанием. Единственное активное действие – в глаголе хранит, но в самом значении слова уже содержится сема временной протяженности или даже вечности. Идея стихотворения Рубцова «Душа хранит» та же, что и у Тютчева, однако в ином временном ракурсе: прекрасная природа, которая богата не только нетронутой красотой, но и духовным содержанием, уходящим в глубь русской истории, природа, от которой неотделим Божий храм, существует сейчас, однако в будущем только душа сохранит «всю красоту былых времен». Пейзаж Рубцова – это некая историческая память о наших национальных духовных ценностях, т.е. образ сферы душевного мира, поэтому и вечная красота природы существует именно в душе.
Другой вид задания на сопоставление – сравнительный анализ стихотворений, в которых использован один и тот же образ, при этом стихотворения написаны одним поэтом. Так, например, интересно проанализировать смысловое наполнение и функции образа листьев в стихотворениях Ф. И. Тютчева «Листья» и «Первый лист».
Ф. И. Тютчев. Листья
Пусть сосны и ели
Всю зиму торчат,
В снега и метели
Закутавшись, спят.
Их тощая зелень,
Как иглы ежа,
Хоть ввек не желтеет,
Но ввек не свежа.
Мы ж, легкое племя,
Цветем и блестим
И краткое время
На сучьях гостим.
Все красное лето
Мы были в красе,
Играли с лучами,
Купались в росе!..
Но птички отпели,
Цветы отцвели,
Лучи побледнели,
Зефиры ушли.
Так что же нам даром
Висеть и желтеть?
Не лучше ль за ними
И нам улететь!
О буйные ветры,
Скорее, скорей!
Скорей нас сорвите
С докучных ветвей!
Сорвите, умчите,
Мы ждать не хотим,
Летите, летите!
Мы с вами летим! 1830 г.
Комментарии
Содержательно стихотворение – в контексте поэтического настроения Тютчева этого периода (к.20-х-н.30-х гг.), которое Н. В. Королева определяет как «умиротворенное или восхищенное созерцание мира с его всеобщей гармонией». Перед нами поэт-философ, размышляющий о мире.
Образная система стихотворения построена антитезно. При этом антитеза основана не только на устойчивом, общепринятом смысле явлений (хвойные (сосны и ели), которые не сбрасывают иглы осенью, –