Все три аспекта образовательной среды сфокусированы в понятии образовательного пространства. Таков контекст поднятых в монографии проблем – проблем социокультурного проектирования социально-экономических по природе пространственно-временных форм образования.
Образование XXI века существенно расширило сферу своего культурного влияния за счет того, что все взрослое сообщество стало не просто некой «пассивной» либо «активной» средой, а «местом» объективации культурных инициатив, реализации образовательного, культурного взаимодействия. Эти образовательные акты предполагают многообразные взаимодействия множества мест и субъектов, что неизбежно требует сознательных социокультурных проектных реализаций в образовательном пространстве.
Нахождение между культурой и средой порождает субъектность личности. Человек, интериоризуя социальную природу знака как культурную форму, оставляет за собой возможности коммуникации с другими людьми как способ их понимания. По мере накопления таких средств они превращаются в диспозиции, социальные ориентиры. Культурная форма самовыражения оказывается способом взаимодействия с другими людьми.
Субъектность человека является одной из основополагающих характеристик «человека культурного». В основе этого лежит его способность к предпринимательской деятельности, т. е. продуктивному воображению, творческому и свободному преобразованию совместной реальности на основе «модели потребного будущего».
Разрабатываемая экзистенциализмом идея проекта как единственного способа сохранения и удержания субъектности в бездуховном социуме была расширена до идеи предпринимательства как способа преобразования общества. Идея развития человеческого капитала и мотивации предпринимательской активности задает ориентиры для всякого субъекта, позволяя ему осуществить самостоятельную деятельность в условиях жесткого детерминизма физических событий, статистического детерминизма социальных событий и функционального детерминизма культурных актов.
Фактически предпринимательская активность реализуется разворачиванием проектной идеи на всех трех уровнях действительности. Человек, внутренне претендующий на субъектный статус, способен культурно выразить, выстроить межличностные и социальные отношения в соответствии с проектной идеей, а также способен к изменению физически протекающих событий. Именно на уровне физических событий (биология человека – время жизни организма) происходит окончательная фиксация идеи – она теперь приобретает самостоятельное от субъекта существование. В результате