О вере в Библии сказано следующее:
1. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1);
2. «Ибо мы ходим верою, а не видением» (2 Кор. 5:7);
3. «Верою познаем, что веки устроены словом Божьим, так что из невидимого произошло видимое» (Евр. 11:3);
4. «Ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:18).
В свете вышесказанного ищущему человеку следовало бы проанализировать эту информацию. Ломая голову, читая сложным языком написанные научные журналы с подчас расплывчатой терминологией, разобраться в сути предмета, тем более нашей темы, чрезвычайно сложно. Как путь, предлагается заглянуть и в Библию и сравнить.
В Библии указывается, что материальный мир – временный. О видимом и временном мире Бог говорит так:
«Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника, а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звездный круг, или бурную воду, или небесные светила. Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь, ибо Он, Виновник красоты, создал их. Впрочем, они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его: потому что, обращаясь к делам Его, они исследуют и убеждаются зрением, что все видимое прекрасно. Но и они неизвинительны: если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследовать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа Его? (Прем. 13:1-9);
1. «Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас». (Еф. 4:5);
2. «Вера – от слышания, а слышание – от слова Божия» (Рим. 10:17).
Наука есть особый взгляд на мир через систему определенных границ, в первую очередь, например, границей является слово, язык. Чтобы довести до читателя мысль, автору необходимо эту мысль, чувство, переживание перевести на кодовый язык букв и звуков. Любой человек, если ему когда-нибудь приходилось писать сочинение, ответит, что сначала у него зародилась идея, а уж потом она была воплощена в словесную форму, и это, мягко говоря, трудоемкий и неэффективный процесс познания. Выражение мысли, процесс познания идет через границы «своего ума» другого человека. Конечно, познание мира может идти через озарение, интуицию, и тогда мы получаем результат сразу, как бы без особых усилий, но основное содержание процесса познания составляет долгий вымученный процесс «пережевывания» чужих мыслей и идей…
Наука руководствуется умом человеческим. Вера же, как иной способ познания, позволяет истинно верующим найти ответы на любые вопросы, в частности путем тщательного исследования текста Библии.
2.2. Геккелевский эволюционизм. XIX в.
В качестве доказательств эволюции из года в год вот уже третье столетие