Диалектическое взаимодействие содержания и формы проявляется в том, что:
1) содержание и форма находятся в тесной взаимосвязи. Ни при каких реальных условиях, нигде и никогда не существует неоформленного содержания и бессодержательной формы Попытка отделить форму от содержания, приписать форме самостоятельное значение ведет к формализму (от formalis – касающееся формы);
2) в единстве содержания и формы заключается главный смысл этих категорий. Форма всегда изменяется вследствие трансформации содержания. Не какая-то внешняя сила, а именно содержание формирует себя. Так, развитие науки, открытие новых законов, объективных истин требуют новых соответствующих представлений, формул, теорий, которые оформляют содержание этих новых законов;
3) единство формы и содержания предполагает относительную самостоятельность, активную роль формы по отношению к содержанию. Относительная самостоятельность формы проявляется в отставании формы от развития содержания. Содержание никогда не остается на одном уровне. Оно изменяется, но и форма также не остается неизменной. Однако по сравнению с содержанием она более устойчива, менее подвижна. Это объясняется тем, что содержание имеет собственное движение, тогда как форма зависит от содержания и определяется им. Форма, в отличие от содержания, выступает как более консервативная сторона явления. Она неизбежно отстает от своего содержания. Однако форма также оказывает обратное действие на содержание. Это действие формы или способствует изменению содержания, или тормозит его. Конечно, если форма соответствует движению содержания, она создает условия для ускоренного развития. А если возникают противоречия между ними, содержание не может должным образом развиваться, ему мешает старая форма. Поэтому рано или поздно наступает момент разрешения противоречий. Согласно новому содержанию создается новая форма. Итак, противоречие между содержанием и формой является одним из источников изменения предметов и явлений, превращения их в другие предметы и явления.
Например, в произведениях искусства и литературы содержание (художественно отраженные явления жизни в их оценочном осмыслении, идейно-тематическая основа, художественный смысл, идея) и форма (комплекс выразительных средств) составляют нерасторжимое единство132.
Воспроизводимые сознанием всеобщие связи и отношения действительности при определенных условиях приобретают специфически логические функции, выступают в качестве форм мышления (понятия, суждения, умозаключения).
Форма отражает определенность предмета. Категории формы и содержания могут использоваться для постижения многообразия бытия. Между содержанием и формой существует неразрывная диалектическая связь. Под содержанием понимают совокупность различных элементов и их взаимодействий, определяющий основной тип, характер того или иного предмета, явления, процесса. Форма –