Онтопсихологическая педагогика. Антонио Менегетти. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Антонио Менегетти
Издательство: НФ «Антонио Менегетти»
Серия:
Жанр произведения: Зарубежная образовательная литература
Год издания: 1979
isbn: 978-5-93871-096-2
Скачать книгу
суть случайного и неповторимого феноменологического многообразия. И ребенок в своих проявлениях бесконечно разнообразен, он меняется от ситуации к ситуации, поэтому долгом каждого (читателя или слушателя) является проявление гибкости в оценке основных принципов, составляющих данную педагогику.

      Под хронологическим возрастом я понимаю такой период, в течение которого должны произойти определенные события, свидетельствующие о позитивном развитии здорового ребенка.

      К четырем годам ребенок выходит за рамки своей персональной действительности и знакомится с семейной реальностью, которая благодаря матери становится для него Вселенной. И здесь происходит смена акцентов в дальнейшем вложении его «Я». Малыш начинает осознавать относительность семейного мира, отходит от представления о его абсолютности и постепенно понимает, что семья – это часть чего-то большего: общества.

      Ребенок соприкасается с социальными ценностями, потому что сама семья подчиняется динамическим ценностям общества. Он стремится к тому, что обеспечивает ему максимальный рост, и, видя, что социальные ценности способствуют его скорейшему утверждению как личности и дают больше, принимает эти ценности. С такой позиции малыш выстраивает для себя принципы, которыми руководствуется в жизни и на основе которых судит о своей семье и своих друзьях.

      Ребенок приходит к социальным ценностям, движимый врожденным стремлением к саморазвитию и неизбежным ростом, что ведет к абсолютному утверждению его «Я». Он принимает эти ценности в том числе и для того, чтобы самоутвердиться среди взрослых членов своей семьи.

      Ребенок овладевает знаниями как формой превосходства, как формой власти. Его подсознание расположено к освоению социальных норм, так как они нужны не просто как информация, а как средство контроля над властью, силой и, следовательно, жизнью.

      Ребенок не расценивает справедливость как справедливость, добро как добро, но выбирает социальные нормы, потому что они несут в себе силу и самоутверждение. Он принимает то, что люди называют добрым, красивым, здоровым только потому, что для него это – достижение, гарантия роста и самоутверждения. Он адаптируется к определенным ценностям не потому, что они несут в себе жизнь, а потому, что они обеспечивают его жизнь. Здоровый ребенок стремится к добру не в философском, метафизическом или нравственном понимании, а повинуясь абсолютному закону жизненного эгоизма.

      Семья обязана способствовать освоению ребенком социальных норм, но не в форме категорических императивов, а через объяснение функциональности элементарных правил, которые действуют в общности людей, среди которых он живет. Взрослый должен осознавать функциональность знания. Социальные нормы способствуют уверенному самоопределению, а без знания этих норм ребенок во всех смыслах останется последним.

      Родители детей этой возрастной группы должны предохранять их от воздействия слишком сильных семантических полей, которое может привести