Мещане – те, которые по духовной своей бедности временное ставят выше вечного, абсолютные ценности предают за благоустроенное и удобное царство мира сего, злобствуют против благородной и великой культуры, против гениев и творцов, против религии, философии и эстетики, против абсолютных прав личности и беспокойства ее, мешающего им окончательно устроиться.
Мир не есть мысль. Мир есть страсть и страстная эмоция.
Могут по-своему спастись невежды, дураки и даже идиоты, но позволительно усомниться, чтобы в замысел Царства Божьего входило население его исключительно невеждами, дураками и идиотами. Апостол рекомендует нам быть младенцами по сердцу, а не по уму.
Можно встретить много довольных людей, есть мужья, довольные своими женами, есть жены, довольные мужьями, но это мещанское довольство находится по ту сторону любви в истинном смысле этого слова. Идеальная мечта, которую лелеет в себе человеческая душа, не может осуществиться.
Мы приходим к Богу совсем не потому что рациональное мышление требует бытия Божьего, а потому, что мир упирается в тайну и в ней рациональное мышление кончается.
На почве самодержавия не может быть никакой религиозной мысли и никакого религиозного движения; что санкционируется в качестве благочестивого, только холопство.
Нам должен быть одинаково ненавистен как утилитаризм земной, расценивающий права человека с точки зрения государственного благоденствия, так и утилитаризм небесный, посягающий на человеческое право и свободу во имя насильственного спасения людей на том свете.
Национализм малых народов есть проявление изоляции и самодовольства. Национализм больших народов есть империалистическая экспансия.
Не существует законов природы, которые, как тираны, господствуют над миром и человеком. Существует лишь направление действия сил, которые при данном соотношении действуют однообразно по результатам.
Нельзя называть великим именем свободы ту жалкую иллюзорную свободу, что является результатом приспособления людей к общежитию.
Необыкновенный и наделенный особыми дарами человек не есть человек, которому все дозволено. Это дуракам и ничтожествам все дозволено.
Неправда революции – во взгляде на всякое данное человеческое поколение, лишь как на средство для поколений будущих; на человеческую личность, как на средство для блага человеческого общества, для новой государственности.
Неравенство есть условие развития культуры, и всякое бытие связано с неравенством.
Нет более горькой и унизительной зависимости, чем зависимость от воли человеческой, от произвола равных себе.
Нетерпимость, смягченная форма фанатизма, есть всегда сужение сознания, непонимание множественности и индивидуальности жизни.
Ничто «общее» не может утешить «индивидуальное» существо в его несчастной судьбе. Самый прогресс приемлем в том лишь случае, если он совершается не только для грядущих поколений, но