Анри Бергсон
Анри Бергсон (18 октября 1859 – 4 января 1941) – один из крупнейших философов XX века, представитель интуитивизма и философии жизни.
Лауреат Нобелевской премии по литературе.
Было бы так же нелепо отказать в сознании животному, потому что оно не имеет мозга, как заявить, что оно не способно питаться, потому что не имеет желудка.
Быть умным – утомительное занятие.
Думай, как человек действия, действуй, как человек мысли.
Жить – значит меняться, меняться – значит взрослеть, а взрослеть – значит непрестанно творить себя самого.
Инстинкт и интеллект представляют два расходящихся, но одинаково уместных разрешения одной и той же проблемы.
Наш жизненный путь усеян обломками того, чем мы начинали быть и чем мы могли бы сделаться.
Произведение гения, которое не встречает должного признания в момент своего появления, самим фактом своего существования создает постепенно новое понимание искусства и этим готовит почву для принятия себя.
Человек чувствует свой долг лишь в том случае, если он свободен.
Человечество никогда не сможет жить, как братья, вместе, если люди не научатся возвышаться над своими внутренними конфликтами и разногласиями, уверовав в общего Царя Небесного.
Николай Бердяев
Николай Александрович Бердяев (18 марта 1874 – 23 марта 1948) – русский религиозный и политический философ, представитель экзистенциализма.
Атеизм – это диалектический момент Богопознания.
Бездарность есть грех, неверное определение своего места и призвания в мире.
Борьба и труд могут заглушить в нас мучительный вопрос о смысле жизни, ослабить духовную жажду, но это постыдный и унизительный выход.
Борьба против упадочности и склонности к самоубийству есть прежде всего борьба против психологии безнадежности и отчаяния, борьба за духовный смысл жизни, который не может зависеть от преходящих внешних явлений.
Братство людей не может быть естественным, природным состоянием людей и людских обществ. В природном порядке человек человеку не брат, а волк, и люди ведут ожесточенную борьбу друг против друга.
Буддизм есть по-своему великое учение о спасении от мук и страдания без Спасителя.
В иерархии духовных ценностей первое место принадлежит личности, второе место обществу и лишь третье место государству. Но в мире социальной обыденности, в мире греховном ценность низшая приобретает наибольшую силу, ценность же высшая – наименьшую.
В истории действуют оккультные, иррациональные силы, как организованные, так и не организованные, и их действие вырабатывает совершенно рационалистическое сознание.
И те, которые находятся под властью этих сил, часто сами не знают об их существовании.
В истории обычно достигается и реализуется не то, что ставилось непосредственной целью.
В исторической судьбе человека, в сущности, все не удалось, и есть основания думать,