Новые представления о положительной роли подданного в развитии государства привели к тому, что стали ограничиваться его права на свободу выезда, а в качестве инструмента ограничения оттока населения стал использоваться запрет на эмиграцию. Далеко не всегда и не во всех странах Европы запреты на эмиграцию объявлялись своевременно и приводили к ожидаемым результатам. Также далеко не все страны и княжества проводили в этом плане одинаковую политику.
Чтобы более предметно представить себе положение дел, рассмотрим особенности попыток ограничения миграции, вновь используя пример Вюрцбургского религиозного княжества. При этом используем материалы диссертационного исследования Роберта Селига (Robert Selig), изложенные в его книге «Räudige Schafe und geizige Hirten-Studien zur Auswanderung aus Hochstift Würzburg im 18. Jahrhundert und ihre Ursachen».
Начиная с 1700 года, на юго-западе Германии появились первые вербовщики из Австрии, которые начали вербовать немецких колонистов переселяться в Венгрию и осваивать освобожденные от Османской империи земли. В 1717 и 1718 годах к возникшему потоку эмигрантов присоединились жители Франконии, а уже с 1722 года, после принятия государственной программы заселения Венгрии, началась целенаправленная и управляемая Священной Римской империей германской нации вербовка немецких подданных. Осенью 1722 года в Вюрцбург поступила просьба Австрийского короля не только не препятствовать, но и содействовать выезду завербованных для переселения в Венгрию 600 семей, после чего количество подданных княжества, желающих переселиться вслед за ними, начало быстро расти. В 1724 году началась вербовка жителей еще и со стороны короля Пруссии, который приглашал немецких крестьян переселяться к себе и осваивать опустевшие после 30-летней войны земли. Озабоченный растущими масштабами эмиграции правящий тогда епископ Иоганн Филипп Франц фон Шёнборн (Johann Philipp von Schönborn) потребовал от своего правительства изучить складывающуюся ситуацию и дать рекомендации по этой проблеме. Правительство Вюрцбурга, изучив сложившееся положение, не сочло нужным рекомендовать какие-либо меры по препятствованию эмиграции, с чем тогда согласился и сам епископ. При этом он оставил за собой принятие окончательного решения о разрешении на выезд, лишив покидающих пределы княжества жителей права возвращаться назад.
Епископ и его правительство, принимая решение, хотели таким образом