Ливонская война Грозного была своевременным вмешательством Москвы в первостепенной важности международную борьбу за право пользования морскими путями Балтики». И даже в неудачной компании большинство наиболее обстоятельных исследователей прослеживает позитивные факторы за тем, что в это время шла многолетняя торговля с Европой морским путём (через Нарву), и что впоследствии, через сто с лишним лет реализовал и развил как одно из основных направлений своей политики Пётр I, чем и воплотил стремление Ивана Грозного выйти широкомасштабно к Балтийскому морю. Последовательно преемственная связь времён прослеживается и протекает между двумя гениальными стратегами и политиками, патриотами своего Отечества, думающими о величии, государственности и могуществе своей Родины – Велико-русской Державе.
(Не то, что современные русофобы, продажные временщики – олигархи во власти. Ради собственной наживы и выгоды разъедающие государство и государственное управление с полным уничтожением государствообразующей русской расы. Тысячелетняя боярщина возобновила, активизируясь, свою деятельность после уничтожения СССР).
Ремарка: Петра I мало интересовало благоустройство своего народа, чего не скажешь о Иване Грозном.
Последние годы
При прямой поддержке ногайских мурз князя Уруса вспыхнуло волнение волжских черемисов: конница численностью до 25000 человек, нападая со стороны Астрахани, опустошала белевские, коломенские и алатырские земли. В условиях недостаточного для подавления мятежа количества трёх царских полков прорыв крымской орды мог привести к очень опасным для Руси последствиям. Очевидно, желая избежать такой опасности, Иван Грозный и принял решение перебросить войска, временно отказавшись от наступления на Швецию.
15 января 1580 в Москве был созван церковный собор. Обращаясь к высшим иерархам, царь прямо говорил, сколь тяжело его положение: «бесчисленные враги восстали на русскую Державу», поэтому он просит помощи у Церкви.
В 1580 г. царь разгромил немецкую слободу. Француз Жак Маржерет, много лет проживший в России, пишет: «Ливонцы, которые были взяты в плен и выведены в Москву, исповедующие лютеранскую вер, получив два храма внутри города Москвы, отправляли там публично службу; но в конце концов из-за их гордости и тщеславия сказанные храмы… были разрушены и все их дома были разорены. И, хотя зимой они были изгнаны нагими и в чём мать родила, они не могли винить в этом никого, кроме себя, ибо… они вели себя столь высокомерно, их манеры были столь надменны, а их одежды – столь роскошны, что их всех можно было принять за принцесс и принцев… Основной барыш им давало право продавать водку, мёд и иные напитки, на чём они наживают не 10 %, а сотню, что покажется невероятным, однако это правда». (Ремарка: современные предприниматели всяких величин, т.е. от малого до крупного бизнеса стоимость продаваемой продукции взвинчивают не на 10-20 % от себестоимости