1. Азбука драгоценных камней [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://abcjewels.ru (дата обращения: 18.01.2014).
2. Альбом репродукций избранных экспонатов выставки «Алмазный фонд СССР» / под. ред. Б. А. Рыбакова. М.: Советский художник, 1967. 160 с.
3. Бондалетов В. Д. Русская ономастика. 2-е изд., доп. М.: Либроком, 2012. 312 с.
4. Гусаров А. Самые известные драгоценные камни // Ювелирные мечты: интернеткаталог [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://jewels-dreams.ru (дата обращения: 18.01.2014).
5. Подольская Н. В. Словарь русской ономастической терминологии / под ред.
А. В. Суперанской. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Наука, 1988. 200 с.
6. Суперанская А. В. Общая теория имени собственного. 4-е изд. М.: Либроком, 2012.
368 с.
А. В. Мельникова
ДИНАМИКА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ РАЗНЫХ ТИПОВ РЕЧЕВЫХ АКТОВ В АНГЛОЯЗЫЧНОЙ ДРАМЕ ХІХ–ХХ ВЕКА
Во время общения мы совершаем разные виды актов – советуем, констатируем, угрожаем, объясняем, обещаем. Такое разнообразие позволяет выйти за пределы предложения и расширить границы лингвистического анализа. На сегодняшний день изучение и исследование этой проблемы все больше занимает лидирующую позицию в лингвистике и вызывает интерес у ученых, поэтому тема речевых актов является актуальной.
Обращаясь к опыту работы Дж. Серля [3, с. 170–194], создавшего свою типологию речевых актов, мы можем сказать, что благодаря разнообразию речевых актов осуществляется влияние на коммуникантов, которое может быть выражено как прямо, так и косвенно. В своей работе Дж. Серль выделил следующие виды речевых актов: репрезентативы (ассертивы, констативы), которые служат для представления положения дел, для описания действительности; директивы – для побуждения к осуществлению какого-либо действия; комиссивы – для возложения на говорящего определенных обязательств; экспрессивы – для выражения оценок и эмоций, для субъективного изображения картины мира говорящего; декларативы, представляющие собой «институциональные» речевые акты, такие как, например, назначение на должность. Также выделяются такие виды речевых актов, как деклинативы (отказ в ответ на предложение, приглашение, требование), прогибетивы (запрет), оптативы (пожелания), интеррогативы (запрос информации), вокативы (обращения), метакомуникативы (фатические речевые акты, которые служат для начала, продолжения и окончания общения) [1, с. 160].
Исследование речевых актов как отечественными, так и зарубежными учеными (например, в работах Г. Почепцова, Дж. Лича, Дж. Серля, Дж. Остина, Г. П. Грайса [2]) свидетельствует, что, когда речь идет о коммуникации, особенно межкультурной, провести границу между социологическими и психологическими аспектами общения бывает достаточно трудно. И те и другие имеют дело с такими сложными категориями, как ценности, мотивы, установки, стереотипы и суеверия,