В России того времени были и аптекари. Аптекарь голландец Аренд Клаузенд прожил в Москве 40 лет.
Простые россияне не верили аптекам и лечились вином с толченым порохом, луком или чесноком, а потом баней. Иноземцы удивлялись пристрастию россиян к бане, а Флетчера больше всего поражала их нечувствительность к жару и холоду, потому что он видел, как они в сильные морозы выскакивали голые из бань и бросались в проруби.
Россияне не признавали никаких пилюль, а промывание их не могла заставить делать даже крайность. Если смертельно больной выздоравливал после соборования маслом, то он до самой смерти носил черную рясу. И, как известно из старых источников, его жене в этом случае разрешалось выйти замуж за другого мужчину. Флетчер отмечает, что в Москве зимой не хоронили мертвых, а отпевали и свозили тела в определенное место за городом и там оставляли до весны, когда легче было копать могилы.
Маржерет отмечал среди русских много пожилых людей 80, 100 и даже 120-летних.
Искусства на Руси XVI века.
В России этого времени были искусные ювелиры, швеи, живописцы. Известно описание шапки, которую Федор дал патриарху Иеремии. Шапку украшали драгоценные камни и лики святых, а изготовили ее московские мастера. Греческий епископ Арсений с восторгом описывает мусию106 на стенах палаты Ирины, изображающую Спасителя, Богоматерь, ангелов, мучеников. Арсений описывает льва со змеей в зубах, нарисованного на своде, на змее висели богатые подсвеченики; во дворце находилось множество золотых и серебряных сосудов в виде зверей: единорога, львов, медведей, оленей или птиц: фазанов, лебедей, павлинов. Сосуды были настолько тяжелы, что их могли перенести с места на место не менее 12 человек. Искусство золотошвеек ценилось на Руси, т.к. богатые люди всегда носили расшитую одежду. Федор даже завел шелковую фабрику, для чего вызвали мастера из Италии, и тот ткал парчу и бархат в отведенном ему доме недалеко от Успенского собора.
Вместе с ростом количества церквей росло количество иконописцев. Но если мы раньше писали только иконы, то во времена Федора стали писать картины. Так, Грановитая палата украсилась живописным изображением, на котором была представлена Российская история и аллегория добродетелей и пороков, времен года и явлений природы. Этих картин уже давно нет, но нам известно о них по описанию очевидцев.
Славилась Россия и литейным искусством. Нам известен Андрей Чохов, имя которого стоит на древних пушках.
Просвещение
Флетчер писал, что русские цари мало заботились о благосостоянии своего купечества и никак не способствовали народному образованию; что они не любят новостей и не пускают к себе иноземцев, кроме людей, необходимых для службы; что они боятся просвещения, к которому русские были весьма способны, так как обладали природным