Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа. Валерий Георгиевич Анишкин

дружелюбно и всегда определяли срок их рабства, давали им возможность выкупить себя и вернуться домой. Тех, кого не выкупали, славяне через определенный срок отпускали на свободу, но бывшие пленники оставались жить с ними в качестве вольных людей или друзей. Это подтверждает Маврикий, который пишет: «…находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая срок рабства определенным временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси или остаться там, где они находятся на положении свободных и друзей».

      Деньги

      Еще до образования Киевского государства, а затем и в период его существования, внешняя торговля и войны содействовали получению металлических денег из стран Востока, Византии, позднее из западных стран.

      В конце VIII в. на территорию древнерусского государства в больших количествах начинают проникать восточные монеты – дирхемы Арабского халифата, которые арабские купцы привозили на территорию Киевской Руси. Их название происходит от древнегреческого слова «драхм». В меньших количествах на Русь проникали другие восточные монеты, например, сасанидские драхмы IV – VII вв. В VII – VIII вв. теми же торговыми путями, что и римские монеты, на территорию Руси начинают проникать монеты Византии.

      Попав на Русь, дирхемы служили лишь средством местного монетного обращения. В письменных источниках, таких как «Повесть временных лет», «Русская Правда» и др., все восточные монеты (куфические) на Руси стали называться «кунами» и «ногатами». В жертву же богам приносили меха; мехами собирали дань, меха преподносили и в качестве подарков. Казары (хазары), например, обложили славян данью, которую брали, как говорит летопись, «по белке с дома», что было естественным для северных земель. Тогда разрозненные славянские племена не могли противостоять хазарам и вынуждены были признать власть кагана (или хакана)11.

      Славяне, которые долго грабили греков за Дунаем, знали цену золоту и серебру, но эти металлы еще не были у них в ходу.

      Меновая торговля

      Торговля у языческих славян была преимущественно меновая и сводилась только к обмену вещами.

      Арабские писатели12 оставили описания этой меновой торговли болгар с весью.13 Болгарские купцы ездили к народу весь на ладьях вверх по Волге и Шексне для закупки мехов. Они приезжали в определенное место, где оставляли свои товары и удалялись. После этого другая сторона (весь) раскладывала свой товар, который считала возможным обменять на болгарский, после чего все тоже удалялись. Болгары оценивали товар и, если считали мену выгодной, брали товар племени весь, оставляли свой и, таким образом, мена считалась состоявшейся.

      В первой трети IX в. возник «Путь из варяг в греки и из грек по Днепр», хотя связь славян с греками установилась не позднее IV – V вв. После спада весенних вод суда (на 30—40 чел.), груженные товарами, прибывали по Десне,