Путин: Логика власти. Хуберт Зайпель. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Хуберт Зайпель
Издательство: Время
Серия: Диалог (Время)
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 2015
isbn: 978-5-9691-1508-8
Скачать книгу
и сотрудников спецслужб, – пишет автор статьи[57]. Демократия – как шоу «Алло, мы ищем таланты». Для политического кризиса, как писал Ленин в своей работе «Крах II Интернационала», не достаточно, чтобы «низы не хотели», а требуется ещё, чтобы «верхи не могли». Однако во время президентских выборов это явно был не тот случай, ни с верхами, ни с низами. После выборов частные случаи по инерции продолжали считать проявлением общей тенденции. И по-прежнему не было желания понять, что российские города и сельские регионы развиваются разными темпами, а ещё не было желания следовать журналистскому долгу и подтверждать заявления фактами. Представления многочисленных западных политиков и журналистов, которые считают, что они приезжают в Москву как в развивающуюся страну с гуманитарной миссией, распространено гораздо больше, чем непредвзятые наблюдения. И это несмотря на то, что российское общество явно обладает собственным прочным фундаментом.

      6. Цена власти, или церковь и государство. Ренессанс Русской православной церкви как политической силы

      Было уже за полночь, когда хозяин дачи пригласил меня на небольшую поездку по обширной территории Ново-Огарёво. Через несколько сот метров машина остановилась перед небольшим тёмным строением. Владимир Путин открывает дверь, включает свет – и крестится. Это личная домовая часовня президента с небольшой апсидой и алтарём. На некоторых стенах висят сияющие золотом иконы, другие расписаны сюжетами из Библии. Когда новый президент Владимир Путин в 2000 году въехал в правительственную резиденцию рядом с Москвой, он потребовал отремонтировать полуразрушенную церковь на территории дачи.

      Во время этой ночной экскурсии Владимир Путин говорит о том, что он православный, рассказывает о своём отце – Владимире Спиридоновиче, который был фабричным рабочим и убеждённым коммунистом, в отличие от матери, Марии Ивановны, которая через несколько недель после его рождения отнесла мальчика в церковь в Санкт-Петербурге и тайно крестила. Поскольку произошло это в день святого Михаила, да и священник носил это имя, он предложил так же назвать и ребёнка. Мать возразила, что мальчика уже назвали Владимиром, как его отца. И Владимир Владимирович остался со своим именем.

      Затем Путин указывает на особое изображение, висящее на стене. Это женщина в монашеской одежде – святая Елизавета или Елизавета Фёдоровна, как звали великую княгиню по-русски. По-немецки имя этой знатной дамы – Елизавета Александра Луиза Алиса Гессен-Дармштадтская. Она была кузиной германского императора Вильгельма II. И точно так же, как её сестра Александра, последняя российская царица, вышла замуж за представителя семьи Романовых. После того как её супруг великий князь Сергей Александрович в 1905 году пал жертвой покушения, Елизавета создала Марфо-Мариинскую обитель в Москве и стала её настоятельницей. На следующий


<p>57</p>

http://www.spiegel.de/politik/ausland/rueckkehr-in-den-kreml-die-falsche-mehrheit-a-819192.html (letzter Zugriff 1.7.2015).