А этот сюжет из Евангелия – переломный момент. Христос, изменившийся внешне после пришествия, раскрывается перед двумя учениками, не узнавшими его изначально.
«Преломил он хлеб. Открылись у них глаза, и они узнали его. И он стал невидим для них».
– Да, я понял! – воскликнул радостно Вачик. – Для того, чтобы что-то увидеть, нужно «преломить хлеб», то есть сесть, покушать, пообщаться, и сразу все станет намного понятнее и прозрачнее. Да, ты прав, я никогда не сяду за стол и не преломлю хлеб с тем, чья наглая рожа мне неприятна.
Сначала Макс хотел дополнить разговор картинами Хаима Сутина, любителя бычьих туш. Хаим очень любил изображать туши сырого мяса на своих холстах, причем делал это обязательно с натуры: покупал у мясника тушу, приносил к себе в квартиру и начинал творить. А кровь капала на пол и просачивалась к нижним соседям. У соседей это вызывало дикий ужас, сразу приходили на ум мысли об убийстве. Но нет. Это всего лишь Хаим Сутин писал свои работы.
Но потом осекся, пологая что Вачик тоже любит творить свои рабочие дела с кровинкой, и этот отсыл может его обидеть.
И тут пришла другая идея. Он вспомнил картину «Искушение Христа» Ари Шеффера.
Картина показывает практически двух равных соперников. Бес здесь – не страшный, но очень сильный и сложный образ. Равный Христу, мятущийся между дух страстей.
А Христос показывает на небо, говоря – истина там, не здесь.
После сорока дней, в течение которых Христос постился в пустыне, ему явился Сатана и начал его искушать. Было три искушения: сбросься вниз, и ангелы подхватят тебя – на что Христос сказал: не искушай господа Бога своего; если ты сын Божий, бросься вниз с вершины храма, ибо написано, что ангелы сохранят тебя. Но сказано также, что нельзя требовать от Бога ненужных чудес. Если ты царь земной, то накорми всех хлебами – но не хлебом единым сыт человек. Если ты сын Божий, прикажи, чтобы эти камни сделались для тебя хлебами. Но не только хлеб нужен человеку для жизни, а и слово Божие.
– Я все это тебе дам, только поклянись мне!
– Отойди от меня, Сатана.
– Я дам тебе власть над всеми земными царствами, если только ты мне поклонишься.
– Отойди от меня, Сатана! Только Богу следует поклоняться и служить одному ему.
Дьявол от него отошел, и ангелы стали служить Иисусу.
Возникает вопрос: какой из моментов показывает на картине ее автор? Макс был уверен, что именно «прикажи, чтобы эти камни сделались для тебя хлебами».
Он подумал: «А смог бы я не искуситься едой и отвергнуть ее?»
И ответ пришел однозначный: в обществе армян – точно нет.
Чуть позже, когда Макс пересказывал этот диалог с Вачиком, Кореш резко оборвал его и сказал:
– Макс, извини, конечно, но у меня здесь рисуется другая картина.
– Какая?
– «Тайная Вечеря», давай