Комическое, или О том, как смех казнит несовершенство мира, очищает и обновляет человека и утверждает радость бытия. Ю. Б. Борев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Ю. Б. Борев
Издательство: АЛЬМА МАТЕР
Серия: Пространство смеха. Теория
Жанр произведения:
Год издания: 2024
isbn: 978-5-904994-87-7
Скачать книгу
юмора исторически, классово и национально обусловлено. Чарли Чаплин, исходя из своего огромного опыта работы в комедийном жанре, утверждает, что разная аудитория смеется над разными явлениями. Народная аудитория не будет смеяться над несчастьем бедняка и охотно, с удовольствием смеется над миллионером, попавшим в беду или неловкое положение.

      Однако это не значит, что комическое относительно и никаких критериев здесь нет и не может быть. Объективный критерий комического дается искусством, осуществляющим, воплощающим и закрепляющим в себе эстетический опыт человечества.

      Смех заразителен, высоко коммуникабелен и тяготеет к коллективности. Восприятие комического на людях дает более активную реакцию.

      В театре, где существует непосредственное общение актера со зрителем, смех особенно интенсивен, так как реакция зала усиливает смех каждого зрителя и оказывает воздействие на игру актеров, углубляя комедийную трактовку образов. Заразительность смеха остро и парадоксально проявляется в одном из французских театральных обычаев, о котором писал Г. Гейне. Бульварные театры Парижа специально нанимали людей странной профессии – chatouillers, которые должны были служить как бы катализаторами реакции смеха. «Должность эта,– по мнению Гейне,– очень важная, и успех многих комедий зависит от нее. Ибо удачные остроты порой весьма плохи, и публика вовсе не стала бы смеяться, если бы chatouiller не обладал искусством с помощью различных модуляций своего хохота, от самого тихого хихиканья до самого громкого блаженного хрюканья, заставить публику смеяться вместе с ним. Смех имеет эпидемический характер»[17].

      Велика и могуча сила коллективного смеха, способного сметать с земли зло, фальшь, предательство. Высмеивая Каутского, В. И. Ленин говорил: «Право же, видно, что Каутский пишет в такой стране, в которой полиция запрещает людям „скопом“ смеяться, иначе Каутский был бы убит смехом»[18].

      В одной из восточных поговорок говорится о том, что если народ разом вздохнет, то пронесется ураган. Еще более грозен единый смех народа.

      Смех как бы нуждается в отзвуке, в аудитории. Именно это делает его одной из самых действенных и мощных форм общественности. Он – организатор общественного мнения. В. Г. Белинский писал: «Комедия – цвет цивилизации, плод развившейся общественности»[19].

      Итак, комическое – смешное, имеющее широкую общественную значимость. Оно вызывает социально окрашенный, направленный на определенный объект смех. Восприятие комического в его историческом, классовом и национальном планах строго обусловлено. Это еще очень общие характеристики комического, захватывающие и его объективную и его субъективную сторону в самой общей и недифференцированной форме.

      Комическое как особая эстетическая форма критики

      Все виды искусства способны создавать комедийные образы. О литературе, театре, кино, живописи и говорить не приходится – настолько это очевидно. Скерцо, некоторые образы в операх


<p>17</p>

Гейне Г. Собрание сочинений: В 10 т. М., 1958. Т. 7. С. 284–285.

<p>18</p>

Ленин В. И. ПСС. Т. 37. С. 249.

<p>19</p>

Белинский В.Г. ПСС. М., 1955. Т. VIII. С. 90.