Тогда и сейчас: Дублин как центр притяжения
К середине XIX века Дублин стал шестым по величине городом в Европе, он был больше Берлина, Мадрида и Рима. Феномен Дублина заключается в том, что, несмотря на свои зависимые от короны Великобритании позиции, он был «плавильным котлом» задолго до того, как это звание присвоил себе Нью-Йорк. Он всегда был точкой столкновения: для викингов, гэльских и англо-нормандских поселенцев, для новых английских и ольстерских шотландцев, гугенотов и еврейских иммигрантов. И это доказывает, что культурная самобытность города – как в Ирландии, так и во всем мире – родилась из этой гибридности. Как и любой город, обладающий финансово-торговыми и географическими преимуществами, Дублин в XIX веке оказался точкой притяжения для интеллектуальных и творческих элит страны: художников, музыкантов, писателей, архитекторов, ученых. Дублин сыграл ведущую роль в культурном возрождении страны, которое началось в 1884 году с создания гэльской атлетической ассоциации (Cumann Lúthchleas Gael) для возрождения исторических ирландских игр. Она была расширена в 1893 году с созданием Гэльской лиги (Conradh na Gaeilge), которая пропагандирует ирландский язык и фольклор.
Дублин в середине XIX века: время роста, движения и перемен. Джон Смит, «Аэрофотоснимок города Дублина с юго-востока», 1846, гравюра по дереву по фотографии неизвестного автора (John Smyth, Aerial View of the City of Dublin from the South East). National Gallery of Ireland Collection (NGI.11878). Photo, National Gallery of Ireland
К 1900 году Дублин добился внушительного инновационного, по меркам того времени, прорыва в пивоварении, запуске электрических трамваев и в предоставлении социального жилья – эти достижения определили передовую международную практику. Подобные достижения напрямую влияют на культурный имидж города – прекрасный пример приводит А. Лефевр: «Париж имеет свою икону – Эйфелеву башню. Меньше чем за сто лет технический объект, который в свое время был технологическим манифестом, превратился в произведение искусства; ему приписывают эстетические качества: элегантность, гибкость, женственная привлекательность. Благодаря этой иконе видимый Париж приписывает эти качества себе»20 Очень часто одно или несколько явлений, связанных с прогрессом в технике и науке, служат целым художественным символом города, на основе которого возникает целостное представление обо всей городской территории (московское метро, небоскребы в Нью-Йорке, разводные мосты Петербурга т. п.). В результате этого обобщения возникает пусть и упрощенный, субъективный, но вполне наглядный образ городской среды. Это же и произошло с Дублином – технократические достижения стали важным инструментом формирования городской идентичности: пивоваренный завод «Гиннес», двухэтажные трамваи и позднее автобусы, культура питейных заведений, георгианские постройки.
Это уникальный