Беседы богов. Фрагменты чукагирского эпоса в пересказе Александра Секацкого. Эпосы, легенды и сказания. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Эпосы, легенды и сказания
Издательство: Литературная матрица
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2024
isbn: 978-5-6051225-0-0
Скачать книгу
и в воздухе, птица – в воздухе и в листве. Рыба, птица и зверь живут в своём времени, оно им по мерке. Поэтому они счастливы. А человек выдернут из своего времени и потому несчастлив.

Чужеземец

      Чужеземец сказал на своей чужеземной речи: вся тундра одинаковая.

      Но его не поняли, никто эту речь не знал. Только подумали: вот, все слова одинаковые и ни одно ничего не значит.

Цветы, ягоды, слова

      В начале лета в тундре много цветов. Потом, в конце лета, – ягоды. От ягод больше пользы. Но, если сорвать цветы в начале лета и принести девушке, она скорее полюбит тебя, чем если ты принесёшь ей ягоды поздним летом. Вот и в самой любви есть слова и объятия, и с ними дело обстоит точно так же.

Чья тундра?

      Когда-то тундра принадлежала только богам. Но богам надоело, что у них нет ничего своего, потому что нет для них ничего чужого. И они решили отдать тундру.

      Олень, волк и человек – вот кто мог её получить, и сначала тундра досталась оленю. Гордые олени питались травой и ягелем, отгоняли волков копытами и легко убегали от людей. Олень долго владел тундрой, но стал ленив и не захотел вести свободную жизнь. Он пошёл к человеку и позволил, чтобы человек на нём ездил. И тогда тундра досталась волку. Гордые волки питались оленями и состязались друг с другом. Волк владел тундрой не так долго, как олень, и быстрее стал ленив для свободной жизни. И волк пошёл к человеку в собаки и позволил, чтобы на нём ездили.

      Теперь человек владеет тундрой, ещё не так долго, как волк, и тем более не так долго, как олень. Но он уже устал от свободной жизни и с трудом выносит её. Человек уже готов позволить на себе ездить и ищет, к кому бы пойти в собаки. И сначала он для этого пойдёт к женщине – ей будет принадлежать вся тундра какое-то совсем короткое время. А потом богам придётся забрать бесхозную, брошенную тундру себе, и у них снова не будет ничего чужого и ничего своего.

Бохоо – медведь?

      Бохоо очень хотел стать медведем, с детства хотел. Он заворачивался в медвежьи шкуры, учился реветь, взбираться на дерево по-медвежьи. И всем сверстникам предлагал играть в медведя, но им быстро надоедало.

      Потом стал юношей, стал охотником, добыл себе медведя, тщательно освежевал его и получил настоящее медвежье одеяние, с когтями и мордой. Его односельчане, однако, не принимали всерьёз Бохоо и посмеивались.

      Потом он стал питаться ягодами, мёдом и сырым мясом и научился так питаться, но всё равно никто не считал его медведем, и сам Бохоо это понимал. Тогда пошёл он к шаману Яду и спросил:

      – Чего мне не хватает? Что мне ещё нужно сделать?

      Шаман ответил:

      – Так всё равно не стать медведем. Зверем становятся по-другому.

      – Ты можешь показать, как становятся?

      Шаман сказал:

      – О медведях у меня нет надлежащего знания. Но могу показать, как стать волком, – приходи завтра в полночь.

      Бохоо пришёл, как было сказано. Они вошли в перелесок и стали ждать