Веленью Божьему, о муза, будь послушна! Книга 2. Злодейка-западня. Евгений Кузьменков. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Евгений Кузьменков
Издательство: "Издательство "Интернационального союза писателей"
Серия: Веленью Божьему, о муза, будь послушна!
Жанр произведения:
Год издания: 2024
isbn: 978-5-6052263-1-4
Скачать книгу
ценность произведений Достоевского, искренних, правдивых, оригинальных и новых по содержанию, уже общепризнана. Он писал: «Н. К. Михайловский совсем не понял двойственного характера психики героев Достоевского, не смог оценить сложность и своеобразие творчества Достоевского». Он также отрицал гуманизм писателя, на что обращали внимание многие. В. Г. Белинский и Н. А. Добролюбов увидели в психологизме «великого сердцеведа» не новаторство реализма, а «жестокий талант», считали это личной чертой его. Двойственные оценки разделялись идеологическими противниками Достоевского – либералами, демократами, коммунистами, фрейдистами, – но мировое значение творчества писателя не оспаривалось.

      Ф. М. Достоевский замечал: «Либералы наши вместо того, чтоб стать свободнее, связали себя либерализмом, как верёвками, а потому и я, пользуясь сим любопытным случаем, о подробностях либерализма моего умолчу. Но вообще скажу, что считаю себя всех либеральнее, хотя бы по тому одному, что совсем не желаю успокаиваться» (Достоевский Ф. М., «Дневник писателя». 1876 год. Январь. Гл. 1).

      Достоевский отличается от других авторов невероятной нравственной силой и реалистичным взглядом на происходящие события, символизмом текста. В его произведениях мы встречаем очень глубокий смысл, а слог, который использует писатель, захватывает читателей и держит в напряжении до последних строк. Фёдор Михайлович в каждой своей книге философствует и рассуждает над вопросами, будоражащими людей[14]. Все его произведения представляют собой отражение реальной жизни.

      Для адекватного восприятия противоречивых взаимоисключающих оценок авторитетных авторов следует принимать во внимание историческую и политическую обстановку, приверженность определённой идеологии. Например, В. С. Соловьёв писал, что Достоевский-пророк «верил в бесконечную силу человеческой души», а Г. М. Фридлендер[15] приводил мнение основоположника литературы социалистического реализма М. Горького, полемизировавшего с Достоевским против его «неверия в человека, преувеличения им могущества тёмного, «звериного» начала, порождаемого в человеке властью собственности». Исследуем его творчество более детально.

      Достоевский Фёдор Михайлович родился 30 октября (11 ноября) 1821 года, умер 28 января (9 февраля) 1881 года. Русский писатель, мыслитель, философ и публицист. Член-корреспондент Петербургской академии наук с 1877 года. Классик мировой литературы, по данным ЮНЕСКО, один из самых читаемых писателей в мире. После смерти Достоевский был признан одним из лучших романистов мирового значения. Творчество русского писателя оказало влияние на мировую литературу, в частности на творчество ряда лауреатов Нобелевской премии по литературе, философов Фридриха Ницше и Жана-Поля Сартра, а также на становление экзистенциализма и фрейдизма.

      Род Достоевских берёт начало от боярина Данилы Ивановича Иртищева (Ртищева), которому 6 октября 1506 года было пожаловано имение Достоев в Поречской волости Пинского уезда, к северо-западу от Пинска. Исследователи происхождения фамилии практически


<p>14</p>

Цит. по: Сочинения / Значение Имен в романе Преступление и наказание Достоевского. 2023, http://litcult.ru/content.sochmenie/2140?ysdid=m0mj669gnm869067493.

<p>15</p>

Фридлендер, Георгий Михайлович (1915–1995) – советский и российский литературовед, специалист по русской литературе XIX века (в частности, по творчеству Достоевского Ф. М.), теоретическим проблемам литературы, эстетики и поэтики.