Преданье тёмной старины-3. Пропавшая империя. Евгений Петрович Горохов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Евгений Петрович Горохов
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2024
isbn:
Скачать книгу
Ейковичем обсуждали киевские дела, в келье Выдубицкого монастыря митрополит Кирилл держал пергаментный свиток и беседовал с монахом.

      – Сафоний, прочитал я твоё «Слово о полку Игореве», – митрополит положил пергамент на лавку. Стола в кельи не было, он не полагался ни кому в монастыре, даже митрополиту. Кирилл посмотрел на восточный угол кельи, где находились иконы и распятие: – Честной брат, почему ты рассказ ведёшь про поход новгород-северского князя Игоря Святославовича?! Он ничего выдающегося не совершил.

      – Владыко, в «Слове» я призываю русских выступить против поганых монголов, – смиренно склонил голову чернец Сафоний.

      – Слишком глубоко ты спрятал призыв свой, вряд ли кто разглядит его, – покачал головой митрополит.

      – Иначе нельзя Владыко, – развёл руками монах. Он кивнул в окно кельи: – Пишу скрытно, чтобы «Словом» не навлечь беду. Баскак Мубарак, читает и говорит по-русски. Он углядит призыв к бунту.

      – Может ты и прав, – задумался Кирилл.

      К его келье примыкали небольшие сенцы, где находился диакон Никанор, писец митрополита.

      – Владыко, друцкий князь Дмитр, просит дозволения говорить с тобой, – заглянул диакон в келью митрополита.

      – Оставь у меня «Слово», отдам его писцам переписывать, – кивнул Кирилл. Монах поклонился и вышел. Митрополит крикнул в сени: – Отец Никанор зови князя!

      Дмитр привёз митрополиту письмо от Даниила Романовича. Галицкий князь знал, что Кирилл собирается перенести кафедру митрополита во Владимир на Клязьме. Кириллу казалось бесперспективным оставаться в разорённом Киеве. Даниил Романович в своём послании просил митрополита посодействовать браку его дочери Устиньи с великим князем Андреем Ярославовичем.

      – Передай Даниилу Романовичу, вскоре поеду я во Владимир. Там приложу все силы, чтобы выполнить наказ его.

      Глава 4

      Бежит времечко, нанизывая дни, словно бусины на нитку. Зелёное лето, сменяет мокрая осень, а за ней приходит белая зима и наступает корочун.41Но вот и ему настал конец, пришёл сочельник. Народ, похлебав сочиво,42 устремляется на Торг, чтобы запастись продуктами на святки. В городе Владимире торговля шла на площади между Торговыми воротами и церковью Воздвижения на Торге. Люди ходили вдоль торговых рядов, разглядывали товар, а продавцы зазывали покупателей:

      – А вот баран, кому баран? Баран бараном, а рога даром.

      – Молодец, купи коня! Конь конём, а побежка его даром.

      Самая бойкая торговля в сочельник у мясных рядов.

      – Сколько просишь? – краснорожий мужичок тыкал пальцем в копчёный свиной окорок.

      – Четыре куны43, считай даром, – улыбнулся румяный с мороза продавец.

      – Дорого берёшь!

      – Так ведь товар места не пролежит, – притопывал от холода мясник.

      – Удержи шесть векшей за повод44, – щупает окорок красномордый.

      – Ты с запросом, я с подачей, вместе сладим, –


<p>41</p>

Корочун – древнерусское название рождественского поста.

<p>42</p>

Сочиво – зерновая похлебка, которую едят в канун Рождества Христова, отсюда название этого дня: «сочельник».

<p>43</p>

Куна – русская серебряная монета весом 0,467 грамм. В одной куне шесть векш.

<p>44</p>

«Удержи шесть векшей за повод» – означает сбросить цену на шесть векш, то есть на одну куну.