Рассказы из Корана: том 4. Хифзурахман Сеохарви. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Хифзурахман Сеохарви
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Религия: прочее
Год издания: 0
isbn: 9785447475772
Скачать книгу
отрицали, но еще и насмехались над чудесами. К этим людям относились такие обманщики, как кадианит Гулям Ахмад и Мухаммад Али из Лахора.

      Рассмотрим их взгляды на примере следующего аята:

      – Я сотворю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с Божьего позволения. Я исцелю слепого и прокаженного и оживлю мертвого с Божьего позволения.85

      Два обманщика предположили, что данное действие пророка Исы (мир ему) было не чудом, а хитроумным глиняным изобретением, при прохождении воздуха через которое издавался звук. Иными словами, эти лжецы попытались представить пророка Ису (мир ему) в качестве фокусника.

      Тем же образом они обыграли воскрешение мертвого, заявив, что, как сообщает Коран, Бог воскресит людей лишь в Судный день. Прочтя Коран от корки до корки, мы не только не найдем такого утверждения, но и увидим ряд подтверждений тому, что Бог оживлял мертвых уже в этом мире. Например:

      а) Мы сказали:

      – Ударьте труп частью коровы.

      Так Бог воскрешает мертвых.86

      б) Или поразмысли о том, кто проходил мимо селения, разрушенного до основания, и сказал:

      – Как Бог воскресит это после того, как все это умерло?

      Бог умертвил его на сто лет, затем оживил и сказал:

      – Сколько ты пробыл здесь?

      – Я пробыл день или часть дня.

      – Нет, ты пробыл сто лет.87

      в) Вот сказал Ибрахим:

      – Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь покойников.

      – Разве ты не веруешь?

      – Верую! Но хочу, чтобы мое сердце успокоилось.

      – Возьми четырех птиц, приручи и, зарезав, положи по кусочку на каждом холме. А потом позови их, и они стремительно явятся к тебе.88

      В каждом из приведенных случаев ясно и четко говорится о воскрешении мертвых. Если кто-то попытался бы придать данным словам иносказательный смысл, ему пришлось бы выдумывать длинную и неправдоподобную интерпретацию. Тем не менее два лжеца, о которых мы писали, полагали, что Бог никого не воскрешал и не воскресит вплоть до Судного дня.

      На этом они не останавливались и без всяких на то оснований отрицали также чудо рождения Исы (мир ему) без отца. Если мы беспристрастно прочтем Коран, мы увидим, что Бог опровергает как обвинения иудеев в адрес пророка Исы (мир ему), так и чрезмерные восхваления христиан. Первые называли Ису (мир ему) лжецом и колдуном, а вторые возводили его до уровня божества, называя его сыном Бога и вводя концепцию Троицы. Коран опроверг обе крайности и показал, что Иса (мир ему) был истинным Божьим пророком, призывавшим к Божьему пути, а явленные им чудеса были подтверждением истинности его призыва, а не каким-нибудь колдовством или фокусом. Коран сообщает, что Иса (мир ему) был рожден без отца, но при этом он, как обычный человек, был зависим от родов и материнской утробы, а также был ограничен человеческими свойствами, то есть божеством он не был.

      Из беседы


<p>85</p>

Коран, 3:49.

<p>86</p>

Коран, 2:73. Этот случай был рассказан в главе о пророке Мусе (мир ему).

<p>87</p>

Коран, 2:259. Здесь речь идет о пророке Узайре (мир ему).

<p>88</p>

Коран, 2:259. См. главу о пророке Ибрахиме (мир ему).