Ориентация современной школы на усиление и обновление информационного компонента образования и игнорирование ценностной сущности самого его содержания, раскрывающего мир смыслов, приводит к однобокости в развитии учащихся. Постоянное обращение к разуму и недогрузка эмоционально-образной сферы притупляет остроту чувственного восприятия, интуицию, деформирует природные задатки ребенка, что приводит к угасанию творческих способностей, инертности в познавательной деятельности.
Предметы художественно-эстетического циклов, призванные восполнить этот дисбаланс, часто либо подлежат сокращению, либо наполняются все тем же балластом информационного содержания, которое предлагает ученику, по выражению Э. В. Ильенкова, «готовый образ вместо предмета». Так «воспроизводить готовый образ он научается, но производить образ – нет» [93, с. 385].
Освоение гуманитарной культуры, которая позволяет сформировать целостную картину мира, предполагает гармонизацию двух способов познания: научно-логического и эмоционально-образного. Для развития гуманитарной культуры школьников необходимо привлечь возможности искусства.
Научное познание пытается освободиться от познающего, от исследователя, претендуя на объективность. Познание же посредством искусства активно включает познающего в свой акт познания, и познающий становится со-творцом автора: воображение, фантазия, мышление и чувства, дописывая образ, создают его вновь. Искусство помогает извлечь из действительности ее скрытую силу, пробуждает активность познающего и существует само в его живом восприятии.
Искусство гармонизирует человеческое познание, дополняя особым нерасчлененно-целостным, образно-конкретным, интуитивно-эмоциональным постижением окружающего мира, себя самого и других людей. Но оно не только устанавливает равновесие, но и выявляет, разрушает стереотипы, обнаруживает борьбу разных мотивов в поведении человека.
Философия рассматривает искусство как средство постижения и осмысления человеком мира. Л. С. Выготский пишет: «Чудо искусства напоминает евангельское чудо – претворение воды в вино… искусство берет свой материал из жизни, но дает сверх этого материала нечто такое, что в свойствах самого материла еще не содержится» [56, с. 314].
В познании посредством искусства Н. О. Лосский видел его основную задачу – «постижение мирового смысла» [129, с.331]. Познание посредством искусства (через чувственный опыт к образному мышлению) открывает человеку истинный смысл жизни, лишая таким образом иллюзий и искажений, освобождая от бремени фальши и страха перед ней. «Искусство, – пишет А. Н. Леонтьев, – и есть та единственная деятельность, которая отвечает задаче открытия, выражения и коммуникации личностного смысла действительности. Это открытие – акт в высшей степени эмоционального напряжения, поэтому оно не информирует, а движет людей, подвигает, в смысле подвига, к жизни. Искусство