Философские школы Эллады существовали до ХШ века. Закрыта, и то на время, была лишь Академия неоплатоников – по религиозным основаниям. Сохранялись политическая теория и фундаментальные естественнонаучные знания, легшие в основу стандартов обучения в западных университетах. Не прекращалось производство глобусов, заимствованное в Лондон только в XI в.
Художественная культура Византии не дала погибнуть техникам фрески и мозаики. Распространение образования и интерес к древностям и искусствам, пробудившие Ренессанс, были бы невозможны без её примера. Право, адаптированное Юстинианом к восточнохристианскому обществу, легло в основу всех континентальных юридических систем. Оттуда у Запада ещё и не изжитый до сих пор комплекс неполноценности.
Культурная роскошь, институты, изысканные манеры, образованность, распорядок жизни, развлечения, спортивные состязания и диспуты, одежда и стандарты гигиены, официальная высокая латынь наследницы истинных европейских порядков раздражали франков, постоянно напоминая им об их варварстве и поражении. Ведь разбив Западную Империю, готы не смогли справиться с её соседкой. Даже были отброшены ею из Италии (временно) и Северной Африки (навсегда). И затаили глубокую травму.
Увы, их самоутверждение пошло по пути не изгнания из себя дикаря, но уничтожения зеркала, в котором тот отражался. Ради чего христианнейшие короли не только снаряжали специальные крестовые походы, но и не брезговали заключать союзы с неверными. В конце концов, они добились своего, правда, заплатив за это – турецкими оккупацией Венгрии, осадой Вены да набегами на подвластные последней земли – и втащив в Европу проблему ислама.
Их конфликт с Византией был внутривидовой, самой жестокой, борьбой[6], как Первая Мировая (в отличие от Второй Мировой и «холодной») война. Современная риторика Запада о бесценных культурных достижениях России в сочетании с глубоким кризисом его идентичности и крайним эгоизмом в отношении нашей страны поразительно напоминает ту же ситуацию, и снова с православием.
Зафиксируем: завершение, с падением Константинополя, первой стадии глобального западного политического проекта практически совпало с прологом его второго этапа, именуемого колониализмом. За которым друг за другом без пауз последовали неоколониализм, экономическая и политическая транснационализация и теперь вот явление, названное глобализацией. Значит, ему присуща не только преемственность, но и непрерывность. Безусловно, западные империи тоже распадались. Но объединяющая их политическая модель оставалась стабильной, трансформируясь и приспосабливаясь всякий раз к новым условиям.
Гибельный