Но над заповедником нависла новая беда. Когда Болгария вступила в переходный период, охраняемые природные территории оказались из-за нехватки средств фактически брошенными на произвол судьбы, и этим не замедлили воспользоваться браконьеры.
В 1998 г. болгарское министерство окружающей среды приняло неожиданное решение снять с Сребырны статус строго охраняемого биосферного заповедника и поставило его в ряд заурядных заказников, где разрешалась ограниченная хозяйственная деятельность.
Только благодаря вмешательству международных финансовых организаций, срочно выделивших средства на спасение уникального чуда природы, Сребырна начала возрождаться вновь. 15 миллионов долларов выделила ЮНЕСКО. Были расширены границы заповедника, восстановлен водный баланс, начало увеличиваться поголовье пеликанов. Первые успехи болгарских ученых в деле восстановления Сребырны были увенчаны статуэткой беломраморного сокола – наградой фонда Генри Форда.
Фракийская гробница в Свештари
В 1982 г. в 2,5 км от села Свештари археологи обнаружили яркий и своеобразный памятник фракийской культуры – гробницу, которая, по всей вероятности, была построена в 1-й пол. III в. до н. э. для фракийского правителя и его супруги. Гробница выложена из гладко обработанных известняковых блоков и состоит из коридора (дромоса) и трех камер, почти квадратных в плане, перекрытых полукруглым сводом. Длина всего сооружения составляет 7,2 м и ширина фасада – 6,25 м. Вход в сооружение украшен колоннами. Их капители раскрашены в красный и синий цвета, а под капителями вырезаны расцвеченные розетки. Сверху над входом установлена большая плита, украшенная рельефным фризом с четырьмя стилизованными бычьими черепами, двойными розетками и гирляндами.
Фракийская гробница в Свештари
В центральной камере усыпальницы стоят два каменных ложа. Перед большим ложем установлен надгробный памятник с двумя прямоугольными колоннами, увенчанными изящными капителями, карнизом и фронтоном с рельефом медузы Горгоны наверху.
На северной стене изображена сцена обожествления умершего фракийского вождя. Всадник, отправляющийся в потусторонний мир, получает золотой венец из рук богини и превращается в героя-полубога, посредника между богами и людьми, демона – защитника своего народа. Позади богини изображена процессия из четырех женщин, приносящих дары. За всадником идут два оруженосца – один несет длинное копье и меч, другой держит щит.
Вдоль стен поверху тянется широкий каменный фриз, украшенный десятью кариатидами – по три на восточной и западной и четыре – на северной стенах. Кариатиды, каждая высотой 1,2 м, облачены в длинные хитоны. Верхняя часть одежды декорирована изображением трех акантовых листьев. Лица кариатид выразительны и явно индивидуализированы.