Чуть более изощрённые методы шифрования использовал царь Алексей Михайлович. Считается, что именно его руке принадлежит тайнопись, сделанная на большом колоколе Саввино-Сторожевского монастыря под Звенигородом.
Кстати
Дешифровать надпись на колоколе Саввино-Сторожевского монастыря удалось в начале XIX века силами нескольких филологов, одного князя и ротмистра. Из тайной надписи следовало, что колокол, именуемый Благовестником, был отлит в знак особого расположения царя к монастырю.
Алексей Михайлович учредил Приказ тайных дел. Тайный приказ, одно из центральных правительственных учреждений России, являлся одновременно личной канцелярией царя. Осуществлял контроль за деятельностью других центральных государственных учреждений, послов, городовых и полковых воевод, вёл следствия по важным политическим делам. Ему же подчинялось все хозяйство царской фамилии.
По своей сути – эта была спецслужба. И она стала работать параллельно с Посольским приказом. Она взяла на себя все разведывательные функции. Таким образом, впервые было предпринято структурное разделение дипломатии и разведки. В регулярную практику секретной переписки вводятся секретные шифры.
Во времена Алексея Михайловича во главе Посольского приказа стоял Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин. Он же отвечал за дипломатические шифры.
Филаретовы азбуки
Кстати
Ордин-Нащокин называл Посольский приказ «оком всей великой России», подразумевая евангельское изречение:
«Светильник тела есть око, и так, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло» (Лк. 11, 34).
Сравнение государя с «оком державы» характерно и для древнерусской публицистики. Иными словами, если монарх не знает действительного положения вещей («око темно»), если ему ложно истолковали политическую обстановку, то это может привести к непоправимым последствиям для всего государства («тела»), ибо государь – «око своей державы». Таким образом, слова руководителя внешнеполитического ведомства – не просто метафора, а своеобразная программная декларация, в которой сформулировано единство христианской веры, российского самодержавия и высокая роль Посольского приказа в государственной жизни России.
Интересно, что хотя в XVI–XVII веках в России православная идеология ставилась выше католической, протестантской и тем более мусульманской, а вот среди служащих Посольского приказа были представители многих национальностей, конфессий и вероисповеданий.
Особенно активно занималось разведывательной деятельностью в России Шведское посольство. Шведский инженер-капитан Эрик Пальмквист, осуществлявший при шведском посольстве