Из предыстории Магадана. Историко-приключенческий роман-летопись. Вадим Александрович Силантьев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Вадим Александрович Силантьев
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785006212152
Скачать книгу
—фыркнул туземец, ударив себя правой рукой по бедру.

      Чукча тоже перекрестился, достал из-за пазухи медный нательный крестик, поцеловал его и оставил висеть на виду. Затем, встряхнув своей крупной бритой головой, так что длинные бисерные серьги, свисавшие до плеч, зазвенели; поспешил за монахом. «Не заполучить бы подобную стрелу под сердце!»

      – Оберегай, Господь, рабов твоих! —бормотал инок.

      ________________________________

      * Дзялбу – так называлась местность где ныне стоит город Магадан. В переводе с эвенского – БРАТСТВО. Дзялбу в старину служило местом сбора, схода нескольких эвенских кланов. В начале 30-х годов 20 века предполагалось дать это имя столице колымского края; впоследствии название отпало и город стал называться Магадан.

      ** инок – монах.

      ***пищаль – общее русское название ранних образцов средне- и длинноствольного огнестрельного оружия.

      **** Коккой – восклицание страха у некоторых чукотских племён.

      ***** Ко —междометие незнания у некоторых чукотских племён.

      – *-

      К стойбищу кочевников-ламутов вышли в полдень. Пригревало оранжевое солнце. Небо было ясным. Враждебно лаяли собаки инородцев.

      Туземцы встретили монаха и его заединщика на окраине лагеря. Тут были в основном старики, женщины и дети; мужчины пасли оленей. Перед четырьмя кожаными чумами столпилось более трех десятков инородцев. Впереди всех стояли скрюченная, безобразная плоским лицом, старуха и среднего роста осанистый немолодой туземец, правый глаз его прикрывала изящно сплетённая из трав повязка.

      – Вот кто настроил против нас ламутов, -зашипел в ухо иноку чукча.– Видящий Духов Днём – шаман бродяга. Великий шаман-бродяга!

      – Ясно.

      Монах-миссионер раскланялся с туземцами по русскому обычаю; те отвечали совершенным равнодушием.

      – А старуха – тойонка клана, – продолжал шипеть проводник.

      – Понял уже.

      Совсем рядом застучал по стволу сухого дерева дятел, ему откликнулась пролетавшая высоко в небе чайка. Путники поравнялись с местными старейшинами.

      – Пришли всё же. —недовольно произнесла старуха.

      – С нами Бог бледнолицых бородачей, -отвечал товарищ инока.

      – Посмотрим… -подал голос одноглазый шаман.

      – Мы немного поживём на вашей стоянке? —произнёс инок.

      – Пришли уже, -проскрипела старуха.– …Но не звали мы вас.

      – Кэргак, -властно обратился к проводнику Видящий Духов Днём.– Зря ты привёл сюда шамана нючей*. Его сладкие слова о Бледнолицем Боге не нужны этим людям.

      – Теперь меня зовут Фёдор, -отвечал чукча, положив крепкую ладонь на рукоятку своего ножа.– Я принял сильного Бледнолицего Бога, он защищает меня…

      – Вот как? —сверкнул зелёным глазом** пожилой знахарь.

      Русский протянул обе руки старейшинам. На каждой ладони лежало по три больших стеклянных бусины. «Бог любит Троицу!»

      – Подарки