– Я тоже читал, красиво излагает, – прокомментировал Александр и бросил короткий взгляд на отца. – Не подкопаешься!
– А что тут копаться? – ответил отец Пётр, – Всё как обычно – немного правды, немного умолчаний и много-много непроверяемой лжи, чтобы сбить человека с толку.
– И всё же, что ты думаешь по этому поводу? – спросил Фёдор.
– То же, что и раньше. Хорошо, пусть материя – продукт законов. А законы-то откуда взялись, кто их придумал, и, самое главное, кто заставил эту материю подчиняться этим законам? Давай, попробуй придумать новый закон природы. Не «открой», а «придумай», я на тебя посмотрю! А время… Конечно же, оно подчинено Воле Божией, а Он не связан им никак. Нам же, людям, время даёт свободу, не нарушая волю Божию. Мы как камень, который летит в указанное ему место и исполняет волю бросившего, но не сразу – он следует в указанном направлении и продолжает пользоваться свободой во всём остальном.
Время не царствует в нашем мире, это тоже ложь. Когда воля человека совпадает с волей Божией, то прошлое менять незачем, да и дополнительное время жизни не нужно. А вот наоборот бывает. Вспомните Ниневию, молитва всего народа, его покаяние дали лишних 200-300 лет жизни городу и всему государству. Воля Божия на них исполнилась, но позднее. Бог не меняет прошлое не потому, что не может – это клевета, а потому, что ему это не нужно. И потому же пророки видели будущее – свобода воли не мешала предопределению многих событий, хотя оставляла возможность для смещения во времени.
– А я не понимаю, – вмешался Федор, – и никогда не понимал смысла пророчеств. Ведь если пророчество не сбывается на все 100 процентов, то это не пророчество, а догадка, гипотеза, пусть и с высокой вероятностью. Если же не гипотеза, а будущая реальность, то тогда получается, что не только жизнь отдельного человека уже предопределена, но и судьбы целых народов и государств прописаны на многие тысячелетия вперёд. Какая же здесь свобода воли? Насмешка какая-то!
– Главное, что ты должен учитывать, когда рассуждаешь о таких вещах, – сказал отец Пётр, – что Бог не связан никакими ограничениями,