Магия деревьев: Как соединиться с их духом и стать мудрее. Древняя магия деревьев: Как распознавать и работать с ними в духовной и магической практике. Кельтские ритуалы с деревьями: Церемонии для тринадцати лунных месяцев и одного дня. Шарлин Идальго. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Шарлин Идальго
Издательство: ИГ "Весь"
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 79-5-9443-8911-3
Скачать книгу
веток.

      Хотя береза ассоциировалась с рождением, она также подразумевала перерождение после смерти. Согласно «Лейнстерской книге», в Ирландии тела усопших укладывали в могилы вместе с густыми березовыми ветками, используемыми в качестве покрытия и называемыми strophais – «солома» (от слова sēs rophuis – «могильная метла»)[41]. В Швеции в процессе погребения тела умерших иногда покрывали березовыми ветвями или клали их под тела, тем самым имитируя простынь и подушку. В некоторых частях Финляндии вплоть до XVIII века покойного покрывали березовой корой или заворачивали в нее.

      Считалось, что ветви березы удерживают в себе духов предков. В Сибири ветви использовали в шаманских ритуалах очищения и посвящения. Повсюду в Северной Европе береза была способна защищать людей и их животных от паразитов, болезней, ведьм и нечистых духов. В Швеции в Вальпургиеву ночь березовые прутики клали перед домами и конюшнями, чтобы держать ведьм в страхе. В Англии в этот же день березовыми ветками, обернутыми красными или белыми лентами, подпирали двери конюшен, чтобы отпугнуть зло, а в другое время – чтобы феи не трогали лошадей. Саженцы березы также клали в конюшнях для повышения плодовитости животных. Березу часто связывали с ведьмами, поскольку ее древесину использовали в изготовлении рукояток метел. В Западной Англии скрещенные березовые прутики вешали над дверными проемами для защиты от заклятий. В других регионах считалось, что срубленная береза (ее срубали для стимуляции нового роста) могла породить опасный дух.

      Существуют мнения, что название рода Береза (от лат. Betula) могло также произойти от кельтского слова betu, означающего «дерево»[42]. Видовое название происходит от греческого слова papurus – «папирус» или «бумага», а также от слова fero – «нести», из-за чего береза называется бумажным деревом (дословно – «дерево, производящее бумагу»)[43]. У индусов было схожее мнение; название березы на санскрите bhurg означало «дерево, на котором можно писать»[44].

Магические связи

      Стихия:

      Вода

      Астрологическое влияние:

      Юпитер, Луна, Солнце, Венера; Козерог, Стрелец

      Божества:

      Ангус Мак Ог, Керидвен, Дагда, Фрейя, Фригга, Луг, Тор

      Волшебные существа и лесные духи:

      феи, Гилли Дху (дух, обитающий в древесине березы в Шотландии), леший (дух-хозяин леса в России)

      Животный мир:

      белая корова, орел, цапля, фазан, белый олень

      Огам:

      Beith / Beithe / Beth

      Кельтский календарь: 24 декабря – 20 января

      Альтернативный древесный календарь:

      24 июня – летнее солнцестояние

      Руны:

      Berkanan / Bjarkan / Beorc

      Рунический полумесяц: 14–29 марта

      Uruz / Ur

      Рунический полумесяц: 14–28 июля

      Способности/качества:

      астральное путешествие, безопасность, вдохновение, гадание, духовные наставники/духи,


<p>41</p>

Susan Leigh Fry, Burial in Medieval Ireland 900–1500: A Review of the Written Sources (Dublin, Ireland: Four Courts Press, 1999), 126.

<p>42</p>

Ernest Small, North American Cornucopia: Top 100 Indigenous Food Plants (Boca Raton, FL: CRC Press, 2014), 497.

<p>43</p>

Susan Leigh Fry, Burial in Medieval Ireland 900–1500: A Review of the Written Sources (Dublin, Ireland: Four Courts Press, 1999), 126.

<p>44</p>

Wells, Lives of the Trees, 53.