Теория соотносительности. Антон Райков. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Антон Райков
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 2012
isbn: 978-5-91419-458-8
Скачать книгу
цепочку с самого начала. Есть действительность, есть ее достоверная фиксация (факт) и есть ее достоверное объяснение (истина). Тут правда, может возникнуть еще один вопрос. А именно, что же мы в итоге объясняем: действительность или факты? Следует признать, что, строго говоря, объясняем мы именно факты, и что, таким образом, истина удаляется от действительности не только через соответствие ей (это участь факта), но еще и через соответствие фактам. Объяснение представляет собой соответствие соответствию действительности. Следовательно, не вполне правомерно говорить о достоверном объяснении действительности, скорее можно говорить лишь о достоверной интерпретации действительности. Объяснение должно соответствовать фактам, то есть быть фактически (а не действительно) достоверным. Следует удерживать в уме это двойное удаление Истины от действительности.

      Теперь, наконец, можно подвести итог и сказать: существует действительность, и существует достоверность в двух следующих отношениях: соответствие непосредственно действительности (факт как зафиксированная действительность) и соответствие фактам (истина как объяснение фактов). Таковым будет мой ответ на вопрос о том, что есть Истина.

      7 тезисов о действительности

      1. Действительность есть то, что есть (совокупность существующего).

      2. Свое собственное существование человек полагает несомненным («Я мыслю, следовательно, существую» или даже: «Я есть, следовательно, меня не может не быть»). Если это не так, значит, человека не существует, и он не в состоянии хоть что-то полагать.

      3. Существование внешнего мира человек полагает естественным, что является следствием полагания несомненности собственного существования. Если «я несомненно существую», то и то, что вокруг меня скорее существует, чем не существует.

      4. Человек находит подтверждение существования внешнего мира в существовании простых, а не сложных, для восприятия объектов. Он видит, что существуют предметы, другие люди, животные и тому подобное. При подобного рода простоте восприятия скепсису в отношении существования действительности взяться неоткуда.

      5. Проблемы в восприятии некоторых феноменов отсылают нас к проблемам установления границ действительности и нашей способности ее воспринимать, а не к существованию действительности.

      6. Понятие о возможности иллюзорного существования возникает в процессе познания действительности (по мере его усложнения). Всякая иллюзия есть иллюзия чего-то и потому все равно отсылает нас к действительности. Оторванной от действительности иллюзорности не существует.

      7. Тезис о том, что «действительности не существует» является чистой воды иллюзией.

      Обида за философию

      Вот, по факту одной дискуссии (об объективности) вспыхнула во мне старая обида за философию. Причем сама то дискуссия получилась вполне приличной (ни одного оскорбления за всю дискуссию: большое