Seit dem Ende des 13. Jahrhunderts v. Chr. beginnt für Ägypten eine neue Zeit. Die Pharaonen und vor allem der berühmte, der 67 Jahre lang Ramses II regierte, verlegen ihre Residenz nach Ägypten, um sich den Schutz vor Eindringlingen zu erleichtern, die das Land vor allem von den Hettos, dann von den “Seenvölkern” und den Philistern bedroht hatten. Sie versuchten, die Verteidigung Ägyptens nicht am weit entfernten Theben zu organisieren, sondern am Nildelta, direkt vor den Toren Ägyptens. Gott Amon mit seinem Schafkopf (mit verdrehten Hörnern) verliert allmählich auch seinen früheren vorherrschenden Platz. Ramses II. schafft in Memphis einen Friedhof für heilige Stiere (mit Hörnern). Weit im Süden, nahe der Grenze zum modernen Sudan, bei Abu Simbel, errichtet er tief im Felsen ein Heiligtum. Der deutsche Autor Erich Ceren schreibt im Buch “Die biblischen Hügel”: “Dort, in Susa (der Hauptstadt des alten Elam, des heutigen Südiranen), fanden die Franzosen bei Ausgrabungen von 1901—1902 einen “Gesetzesbogen” des babylonischen Königs Hammurabi, der auf einem riesigen Dioritenstein aufgeschrieben wurde. Sie fanden auch Teile eines Wandrelief aus dem 12. Jahrhundert vor Christus, auf dem neben der Palme ein bärtiger Stier mit einer Hornkrone und Rinderhufen abgebildet ist. Es ist offensichtlich, dass die älteste Darstellung des Stiers jetzt immer mehr zu einem menschenähnlichen Bild des Mondgottes wird, der schließlich die heiligen Hörner auf der Stirn, die den Führern der Semiten, der Indoeuropäer, der Germanen und anderer Völker, als Zeichen der Göttlichkeit erhalten geblieben sind, nur als Zeichen der Göttlichkeit bewahrt hat. “Die alten Ägypter verehrten Stiere, Katzen, Krokodile, Widder usw. und hielten sie für Götter, ebenso wie für ihre Könige. In der hebräischen Mythologie werden Cherubim als viergesichtige Wesen gezeichnet (jedes hat ein menschliches Gesicht, ein Stier, ein Löwe und ein Adler), mit vier Flügeln, unter denen sich menschliche Hände und vier Räder befinden. Die Cherubim symbolisieren Vernunft, Gehorsam, Kraft und Schnelligkeit. Die Bibel sagt, dass Gott auf den Cherubim sitzt (1 Könige, Kap. 4, V. 4; Psalm 79, V. 2), dass die Cherubim die Wächter des Paradieses sind (Gen. 24) und die Träger des Streitwagens Gottes durch die Wolken (Hes. 1 und 10). Die Etymologie des Wortes “Cherub” ist umstritten. Dieses Wort wurde einst aus der aramäischen Wurzel “Harab” – pflügen abgeleitet, aber jetzt glauben sie, dass es von der assyrischen Karibu – “segnend” – abstammt. “Cherub” ist eine Singularform, im Hebräischen wird der Plural durch das Suffix “im” gebildet, so dass das Wort “Cherub” hinzugefügt wird, und dies, obwohl die Sache in der russischen Übersetzung so aussieht, als ob das Paradies von einem einzigen Wesen bewacht wird, bedeutet dies eine gewisse Anzahl von Wächtern.
“Das Buch der Richter Israels”, wissenschaftliche Kommentare in Klammern. “Kapitel 2. 11 da taten die Kinder Israel Böses vor den Augen des Herrn und dienten den Baal. (Gehorsam und Treue zu “ihrem” Gott, das ist das Wichtigste für die Knechte aus der Sicht der Sklavenpriester. Baal, Baal, aus dem phönizischen “Herr”, “Herr”, ist eine alte, allgemeinsemitische Gottheit, die in Phönizien, Syrien und Palästina verehrt wurde. Es wurde ursprünglich als das Oberhaupt einer patriarchalischen Gattung betrachtet, als Schutzgott eines bestimmten Territoriums, einer Stadt, wurde es als ein Mann mit Ziegenhörnern dargestellt (“Azazel”, genauer gesagt “Aza-El” – aus dem Hebräischen “Bockgott”). Die Anbetung der alten Götter blieb bei den Juden erhalten, als sie den Monotheismus etablierten und eine kirchliche Organisation des Jahwe-Kultes entstand. Wie das Buch Levitikus (XVI, 5—30) sagt, hat Gott Mose geboten, dass die Juden am zehnten Tag des siebten Monats den “Tag der Reinigung” von allen Sünden feiern sollen. Baal: Eine heidnische Gottheit, ein Symbol menschlicher Opfer. Einige Riten umfassten das Opfern von Kindern, genau wie andere alte Völker. Die Eltern glaubten, dass sie Baals Gunst verdienen könnten, indem sie ihren Erstgeborenen auf seinen Altar legen. Sie dachten, er würde ihre Hingabe damit belohnen, dass er ihnen viele weitere Kinder schenkt. In anderen Fällen wurde der Körper eines geopferten Kindes in das Fundament oder die Wand eines neuen Hauses eingemauert. Dadurch hoffte die Familie, dass dies ihr Baals Schutz gewährte und sie vor Schwierigkeiten bewahrte. Die Baalam könnten Menschen sein, die Priester sind die Herren, viele von ihnen trugen Hörner auf ihren Köpfen, Ziegenfelle, Hufe, die unter den Totemtieren – Ziegen, Widder, Stier-Stiere- mimten.)
Erinnert Baal nicht an solche Fabelwesen wie Teufel, Dämon, Teufel? Es waren Menschen, Priester des primitiven Stammes, die Tierhäute trugen, sie wurden Konkurrenten anderer Priester, mit Flügeln hinter dem Rücken.
Die gehörnten Tiere symbolisierten die Sichel des “heiligen” Mondes, den Mond und die Sonne sowie den Himmel selbst, in dem angeblich “Erhabene” leben, wurden analog zum irdischen Leben zu heiligen Tieren, die ursprünglich ähnlich aussehen sollten, um näher zu kommen und zu fangen, daher trugen sie Hörner, Hufe und Schwanz.
Zauberer im Stierfell, Zeichnung aus der Höhle der Drei Brüder, Ariège, Frankreich, Altsteinzeit
Um ein Tier zu fangen, legten Jäger seine Felle an, simulierten Hufe, Hörner, Schwänze, Masken oder Flügel, so dass es einfacher war, jedes Tier zu fangen, das einen Menschen in der Haut eines gegebenen Tieres für sein eigenes wahrnahm. Daher gingen eine Vielzahl von Werwölfen – Menschen in der Haut von Tieren, später Schauspieler, Priester und Zauberer, die verschiedene Methoden verwendeten, um ihre Herrschaft über die Stammesgenossen aufzubauen, einschließlich, um “Menschenfänger” zu werden, dh die Stammesgenossen zu ihren Sklaven zu machen.
Das Detail der Malerei des “Blauen Saals” des Punjikent-Palastes, Tadschikistan, zeigt einen Kampf mit Diven, Menschen, die Hörner, Ziegenbärte und Beine mit Hufen tragen, zwei wilde Dämonen, die Bögen ziehen, fliegen mit einem Wirbel in den Kampf auf einem geflügelten Wagen, das heißt, künstliche Flügel sind an den Wagen angeschlossen, 5—8 Jahrhunderte.
Bei den meisten Säugetieren dominieren Stöcke (Photorezeptorzellen) in der Netzhaut des Auges, so dass zum Beispiel ein Wolf oder ein Fuchs die Farbe nicht unterscheidet, sondern sie sogar in einer mondlosen Nacht sehen. Die Rede davon, dass ein Wolf Angst vor roten Fähnchen hat oder ein Stier mit besonderer Wut auf Rot wirft, hat keinen Grund. Menschen und Affen (sowie Vögel) haben viele Zapfen in der Netzhaut der Augen, so dass sie Farben unterscheiden, aber sie sehen in der dunklen Nacht nichts.
Archäologische Untersuchungen zeigen, dass die Heimat der alten Indoeuropäer der Bezirk des südlichen Urals – des Schwarzen Meeres – ist, wo sie sich als eine einzige Sprachgruppe gebildet haben. Die indoeuropäischen Sprachen werden in der Antike gebildet und stammen aus einer einzigen praindoeuropäischen Sprache ab, deren Muttersprachler vor etwa 5—6 tausend Jahren lebten. Im südlichen Ural bilden sich die ältesten Überzeugungen, die zur Grundlage der nachfolgenden Religionen wurden: Vedismus und Mazdaismus, die sich wiederum aus primitiven Überzeugungen entwickelten. Die alten Indoeuropäer begannen hier die Kultur der Metallurgie zu entwickeln, dies wurde durch die Anwesenheit einer großen Anzahl von Sümpfen erleichtert. Die Indoeuropäer haben gelernt, Sumpferze zu extrahieren und Eisen daraus zu schmelzen. “Weihnachtsmann” kann aus dem Lateinischen als “heiliger, verschlossener Ort” von “sanctus” übersetzt werden – “heilig, unantastbar, unzerstörbar”, “clausum” – “verschlossener, verschlossener Ort, Verstopfung, Haspe”. Dies ist