За прошедшие перед глазами девяностые, что были прозваны в народе, – лихими, Илья стал свидетелем, как постепенно, год за годом, за неполные десять лет, после объявления страной независимости, кардинально изменился состав его соседей. Кроме бабы Влады, что была переселена всей семьей из Украины в середине сороковых прошлого столетия, и решила остаться здесь на малой Родине несмотря ни на что (она жилаодна, на первом этаже их подьезда, затворнической жизнью, после кончины мужа и трагический погибшего до этого единственного сына), и семьи не особо людимых, тихо проживающих на пятом этаже Сергея и Евы Ганц, которые только недавно перешли шестидесятилетний рубеж своей жизни и остались в стране, отказавшись эмигрировать вместе с детьми в Германию, в подьезде из былых соседей никого не осталось… Все, один за другим, по разным причинам, покинули страну, уехав изнее навсегда…..
Из-за всеобщейликвидаций колхозов и совхозов, согласно «новаторской экономической политике», декларируемой новой властью, после получения независимости, которая рянно и бескомпромиссно стала воплощать еев жизнь, коренное население – казахи, составлявщие семдесять процентов сельских жителей Республики, оставшись без работы и средств существования, потекли сперва мелким ручьем, а потом большими потоками в близлежайщие города. Что конечно же не могло не спровоцировать борьбу и конфликты, за редеющий и быстро сужжающися тогда ресурс под названием – Работа. В периуд развала прежней страны и пока еще не налаженных новых внешнеэкономических связей молодой Республикой, поддерживать предприятия в рабочем состояний через сбыт их продукций на внешнем рынке, было крайне трудно, так как новая власть, как оказалось, не имела на этом поприще, ни опыта, ни соответствующих кадров. Усиливающаяся и нарастающая борьбы за рабочие места в городах, все больше склоняла чашу весов в сторону местного населения, так как все ключевые посты и должности на производственных предприятиях, так и в государственных органах, в быстром темпе переходили в руки местных казахским кадров и ставленников со столицы, что тоже были представителям коренной наций, а они, в свою очередь принимали сторону своих сородичей. Так началась