Реформатор
Казахстан волею исторических судеб более 200 лет шёл по пути проложенному Россией. Куда вёл этот путь? Так ли плох он был для казахского народа?
Любопытная страничка из истории Казахстана, связана с жизнью и деятельностью хана, так называемой, Букеевской орды- ханства образованного между Волгой и Уралом по указу Павла I в 1801 году султаном Букеем. Своего наследника Жангира султан Букей после аульного воспитания у местного муллы, мудро (а может быть опрометчиво и непатриотично) определил на воспитание в семью своего друга губернатора Астраханской губернии С. Андриевского. Затем молодого человека определили в Пажеский корпус и университет. Юноша под российским влиянием и воспитанием пробыл несколько лет, получил хорошее образование и стал убеждённым просветителем. К своему совершеннолетию он знал 5 языков, стал знатоком истории, религий, и в первую очередь ислама и других наук. Он был частым гостем Казанского университета, а затем стал и его почётным членом. Имел множество друзей среди российской элиты, был лично знаком с членами царской семьи. После своего совершеннолетия в 1824 году Жангир был утверждён Александром I в статусе хана Букеевской орды. Что же делает эта «жертва колониального воспитания» и колониальной политики царизма во вверенных ему землях с подвластным народом?
Он основал в Букеевской Орде постоянную столицу-Ханскую ставку с первой мусульманской мечетью и увеличил число мулл, наладил издание исламской литературы. Построил ханский дворец (не принимать же многочисленных гостей в юрте!) По его примеру капитальные дома в ставке стали строить султаны,