4. Ильин В.В. Философия науки: учебник. – М., 2003.
5. Кохановский В.П. Философия для аспирантов: учеб. пособие / В.П. Кохановский, Е.В. Золотухин, Т.Г. Лешкевич, Т.Б. Фатхи. – Ростов н/Д., 2002.
6. Краузе А.А. История и философия науки. Общие проблемы философии науки: учеб. пособие. – СПб., 2007.
7. Лешкевич Т.Г. Философия науки: учеб. пособие. – М., 2006.
8. Моисеев Н.Н. Еще раз о проблеме коэволюции // Вопросы философии. – 1998. – № 8.
9. Моисеев Н.Н. Судьба цивилизации. Пути разума. – М., 2000.
10. Пригожий И. Порядок из хаоса / И. Пригожий, И. Стенгерс. – М., 1986.
11. Пуанкаре М. О науке. – М., 1983.
12. Хакен Г. Синергетика. – М., 1980.
13. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1994.
Тема 6
Структура научного знания
1. Классификация наук.
2. Эмпирический и теоретический уровни научного знания.
3. Методология в структуре научного знания.
1. Классификация наук
Наука, как уже отмечалось, представляет собой сложный комплекс рациональных знаний о мире. Классификация наук предполагает группировку и систематизацию этих знаний на основании сходства определенных свойств.
Одной из первых попыток классификации наук была предложенная родоначальником эмпирической науки Ф. Бэконом система, в основу которой были положены такие способности человеческой души, как память, воображение и разум. Соответственно он выделяет историю, поэзию и философию как науки, опирающиеся на эти способности. Поэзию он понимает как изображение действительности в зависимости от сознания и эмоций человека, историю – как описание реальных единичных фактов и событий. Философия – это обобщенное познание, которое распадается на естественную, или учение о природе (физика, механика, метафизика и магия), и первую философию (учение об аксиомах и трансценденциях).
Иной подход использовал родоначальник рационализма Р. Декарт. Он использует для своей классификации метафору дерева, корневищем которого является метафизика (учение о первопричинах), стволом – физика, крона включает медицину, механику и этику
Интересную классификацию предложил русский мыслитель и общественный деятель эпохи Петра I В.Н. Татищев. В основу его системы положен принцип полезности. Все науки он разделял на «нужные», «щегольские», «любопытные» и «вредные». К «нужным» относились богословие, логика, физика, химия. К «щегольским» – различные виды искусства, к «любопытным» – астрология, хиромантика и физиогномика. Гадание и колдовство, по В.Н. Татищеву, науки «вредные».
В основу классификации наук, предложенной классиком немецкой философии Г. Гегелем, положен принцип развития «абсолютной идеи». В соответствии с 3 этапами ее саморазвития он выделяет 3 основных раздела в познании, каждый из которых, в свою очередь, включает 3 составные части.
I. Логика (учение о бытии, о сущности, о понятии).
II. Философия природы (физика, химия, биология).
III.