Ignorant: Однако если природа кажется человеческому разуму столь величественной и гармоничной, значит, и сам человеческий разум не лишен величия и гармонии. По крайней мере, в нем должно быть заложено стремление к этому, вера в то, что природа и разум могут составлять единое целое.
Doctor: Хорошо сказано. Да, реальность всегда больше, чем она нам кажется, и наблюдаемое нами – лишь вершина айсберга. Реальность отнюдь не приспособлена к нашим познавательным способностям. наоборот, наши познавательные способности приспособлены к тому структурному уровню реальности, который составляет наш непосредственный жизненный опыт.
Ignorant: Как же в таком случае мы познаем мир?
Doctor: Мы познаем мир, пытаясь экстраполировать познанное на то, что еще неизвестно, но достигаем успеха постольку, поскольку приспособляем свой стиль мышления и познавательные средства ко все более глубоким и широким структурам реальности, подвергая при этом ревизии представления о познанном. Тем самым мы не только изменяемся как субъекты познания, но и изменяем свои взгляды на объекты.
Ignorant: Получается, что знание – это выражение отношения между субъектом и объектом на том или ином этапе их взаимного приспособления.
Doctor: Наверное, ты прав. Если человеческий разум уподобить зеркалу, то желательно, чтобы это зеркало было чистым и незамутненным, чтобы в нем природа отражалась как можно полнее. таким образом, наука появилась как систематизированное описание того, что можно увидеть в этом «зеркале природы». Первые греческие философы, однако, заметили в этом «зеркале» двойственность отражения: видение глаз и видение ума.
Ignorant: То есть видеть мы можем второстепенное, а разум направляет наше внимание на главное.
Doctor: Именно так. Видение глаз, в свою очередь, тоже может быть разделено на зрение профана, который просто глазеет, видит то, что видится «здесь и теперь», и зрение просвещенного и обученного человека (ученого), который способен заметить в рутине повседневности удивительные и загадочные совпадения.
Ignorant: Но не забывай, что у человека как «зеркала природы» есть еще и разум.
Doctor: Конечно, разум – это орудие (органон) познания. С помощью него мы можем сделать выводы о том, что же скрыто за обнаруженными совпадениями. например, если речь идет о гаданиях и предсказаниях, то разум может раскрыть (расшифровать) «волю Богов», но наряду с этим можно обнаружить не только сверхъестественные, но и естественные причины удивительных явлений природы. Ведь в повседневной жизни, обустраивая свой быт и деятельность, прогнозируя ее результаты (т. е. заглядывая в будущее и связывая его с прошлым), мы довольствуемся доводами здравого смысла, дающими естественные объяснения причинно-следственных связей. Открытия можно совершать не только методами Колумба, но и методами Эйнштейна.
Ignorant: А что это значит?
Doctor: Это значит, что открывают не только что-то принципиально новое, неизвестное, но и совершенствуют старое новыми нестандартными способами. Возьмем, к примеру, историю физики или астрономии как