На этом фоне начала звучать гипотеза об, отклонение света Солнцем, что якобы было впоследствии точно подтверждено целым рядом наблюдений. Что вызывает сомнение в этих наблюдениях, если логически мыслить. В первую очередь мы не можем видеть звезды находящиеся за Солнцем, а во вторых свет от звезды идет до Земли десятки и сотни лет, как его можно отследить? Так это или нет, в данном случае разбираться не будем, имея в виду теории русских ученых связанные со светом.
Современная картина Вселенной возникла только в 1924 г., когда американский астроном Эдвин Хаббл показал, что наша Галактика не единственная и существует много других галактик, разделенных огромными областями пустого пространства. Для измерения расстояний Хаббл был вынужден прибегнуть к косвенным методам связанными с видимой яркостью звезды. Которая зависит от двух факторов: от того, какое количество света излучает звезда (ее светимости), и от того, где она находится. Яркость близких звезд и расстояние до них мы можем измерить и, следовательно, мы можем вычислить и их светимость. И наоборот, зная светимость звезд в других галактиках, мы могли бы вычислить расстояние до них, измерив, их видимую яркость.
Воспользовавшись работами Эдвина Хаббла, мы его соображения о яркости звезд применили по отношению к человеку и ввели в эзотерику термин «Светимость» применяемый к человеку, излучающему определенную энергию. «Светимость» человека зависит от многих факторов, о которых мы здесь говорить не будем, но аналогия со светимостью звезд здесь явно выстраивается. Хотя нам и не надо было подобно Хабблу высчитывать расстояние до «Людских» галактик, которые изначально известны. Но мы по аналогии со светимостью звезд, можем видеть светимость человека по цвету его ауры, и тем самым различать светимость человека в разных спектрах.
Так от Аристотеля и Птолемея, когда Земля считалась центром Вселенной мы пришли к модели Фридмана (в которой Вселенная расширяется и сжимается), пространство искривляется, замыкаясь само на себя, как поверхность Земли.
Под влиянием успеха ньютоновской теории тяготения, у французского ученого Пьера Лапласа в начале XIX века выработался взгляд на Вселенную как на полностью детерминированный объект. Лаплас полагал, что должен существовать набор научных законов, которые позволяли бы предсказать все, что может произойти во Вселенной, утверждая, что существуют аналогичные законы для всего, в том числе и для поведения человека. Хорошо известна легенда, что Наполеон как-то попросил Лапласа рассказать о происхождении Солнечной системы. Лаплас стал излагать свою космологию. Император внимательно выслушал, а затем спросил: «А где же в этом всем Бог?» «Ваше величество, в этой гипотезе я не нуждаюсь», – будто бы ответил Лаплас.
Конец