Ну а дальше?
Дальше в лес, больше дров…
Ну а после?
После картины «Свобода, ведущая народ» Эжена Делакруа во Франции были написаны, напечатаны и изваяны тысячи всевозможных положительных Марианн. С «бюсами» и без.
Для баланса вспомним созданный уже после подавления Коммуны отрицательный образ Свободы.
А именно «Поджигательницу Коммуны» художника Бернара (1871).
Марианна на этот раз изображена, как и полагается, босой, все в том же красном фригийском колпаке, но с вздыбленными как у черта волосами, с лицом выжившей из ума старухи. И с вывалившейся из туники высохшей грудью, уже не способной кого-либо увлечь, кого-либо вскормить.
Бернар. Поджигательница Коммуны, 1871
На переднем плане кровь и ноги павшего.
У Свободы в руке лейка. На лейке надпись «нефть». Она поливает землю горючей жидкостью и поджигает «факелом революции». Пламя разрастается и пожирает город.
Изображение точь-в-точь напоминает карикатуры из журнала «Крокодил» 40–60-х годов прошлого века. Изображавшие мировых злодеев-поджигателей, врагов СССР – фашистов и Дядю Сэма. А также Бориса Леонидовича Пастернака в ковбойской шляпе (мол, продался америкосам) с точно такой же лейкой. Только на пастернаковской лейке было написано: «Доктор Живаго». И лил выдающийся писатель не нефть, а воду. На «Мельницу капитализма».
Почему Свобода – женщина?
Потому что Республика женского рода.
Ха-ха-ха!
А почему зовут Марианной?
Потому что два имени, Мари и Анна, были самыми популярными в то время в католической Франции.
Может да, а может нет.
И еще объяснение: намек на имя королевы Марии-Антуанетты.
С какого, спрашивается, бодуна бывшая королева Франции, «вдохновительница контрреволюционных заговоров и интервенций», казненная революционерами на гильотине, будет символизировать республиканскую Родину-Мать Кормилицу, Защитницу, Воительницу?
Абсурд.
Борис Голополосов. Борьба за знамя, 1928
А у кого в руках флаг в картине «Борьба за знамя» художника Бориса Александровича Голополосова?
У пугала с перебинтованным лицом.
С твоего черепа то ли сняли скальп, то ли «причесали» так, что мало не показалось.
Одет в черное. Одна глазница провалилась, другая заплыла.
Страшила из ужастика?
На символ Свободы никак не тянешь.
За собой революционную толпу не ведешь.
Теодор Жерико. Плот «Медузы», 1819
А лишь присутствуешь как Призрак или Рок среди застывших в экстатических позах революционеров.
Как Кронос, Смерть, Мельмот Скиталец или Мальдорор.
Как будто злой демиург остановил мгновение и заставил героев гореть навеки в адском пространстве