Segen. Martin Leuenberger

Tradition von Mahayana-Buddhismus und Tibetischem Buddhismus ein sehr reicher Bestand an mythischen Erzählungen entstanden, in denen einzelne Bodhisattvas namentlich vorgestellt und charakterisiert werden und in denen die Wohltaten beschrieben werden, die sie hilfsbedürftigen Wesen zuwenden.

      Die wirkungsgeschichtlich wohl einflussreichste Gestalt eines solchen Bodhisattva ist Avalokiteśvara, dessen Verehrung sich von Indien aus in alle Länder des Mahayana-Buddhismus und nach Tibet verbreitet hat und der dabei in männlichen wie in weiblichen Gestalten dargestellt wird. Avalokiteśvara gilt als Verkörperung des universalen Mitgefühls. Er bzw. sie soll der Legende nach alle Welten durchwandert haben im Bestreben, den Wesen zu helfen. In der buddhistischen Frömmigkeit spielen die männlichen und weiblichen Gestalten von Avalokiteśvara eine wichtige Rolle als Nothelfer, die nicht nur auf der Suche nach Befreiung aus dem saṃsāra, sondern auch in Belangen des diesseitigen Wohlergehens angerufen werden. Nach der Vorstellung des Tibetischen Buddhismus ist Avalokiteśvara besonders mit dem Land Tibet verbunden und verkörpert sich in zahlreichen Meistern des Tibetischen Buddhismus, u.a. im Dalai Lama, dem spirituellen und früher auch weltlichen Oberhaupt dieser Richtung des Buddhismus.

      Quellen- und Literaturverzeichnis

      1. Quellen

      Horner 1938–1966: Horner, Isaline Blew: The Book of the Discipline. Vol. 1–6, London 1938–1966.

      Khoury 2004: Khoury, Adel T. (Hg.): Der Koran. Arabisch – Deutsch. Übersetzung und Kommentar, Gütersloh 2004.

      Khoury 2008–2011: Khoury, Adel T. (Hg.): Der Hadith. Urkunde der islamischen Tradition, Bde. 1–5, Gütersloh 2008–2011.

      |47|2. Sekundärliteratur

      Freiberger/Kleine 2011: Freiberger, Oliver/Kleine, Christoph: Buddhismus. Handbuch und kritische Einführung, Göttingen 2011.

      Müller-Karpe 1998: Müller-Karpe, Hermann: Grundzüge früher Menschheitsgeschichte, Bde. 1–5, Darmstadt 1998.

      Ohlig 2002: Ohlig, Karl-Heinz: Religion in der Geschichte der Menschheit. Die Entwicklung des religiösen Bewusstseins, Darmstadt 2002.

      Otto 1997: Otto, Rudolf: Das Heilige (1917), München 1997.

      Piano 2004: Piano, Stefano: Religion und Kultur Indiens, Wien u.a. 2004.

      Schumann 2000: Schumann, Hans W.: Handbuch Buddhismus. Die zentralen Lehren. Ursprung und Gegenwart, Kreuzlingen/München 2000.

      Sundermeier 1988: Sundermeier, Theo: Nur gemeinsam können wir leben. Das Menschenbild schwarzafrikanischer Religionen, Gütersloh 1988.

      Van Ess 2003: Van Ess, Hans: Der Konfuzianismus, München 2003.

      Zirker 2012: Zirker, Hans: Der Koran. Zugänge und Lesarten, Darmstadt 2012².

      3. Literaturhinweise zum vertiefenden Studium

      Affolderbach, Martin/Wöhlbrand, Inken: Was jeder vom Islam wissen muss, Gütersloh 2011⁸.

      Freiberger, Oliver/Kleine, Christoph: Buddhismus. Handbuch und kritische Einführung, Göttingen 2011.

      Michaels, Axel: Der Hinduismus. Geschichte und Gegenwart, München 1998.

      Van Ess, Hans: Der Konfuzianismus, München 2003.