Обадия и его люди знали, что их собственные страдания и бедствия были заслужены. Иуда согрешил, и Бог обещал суд, как сказал Аввакум. Но они также знали, что Едом тоже виноват. Но Едом должен был увидеть приговор, вынесенный Богом Иудее, и содрогнуться. Ему следовало смириться, покаяться в своей гордости и взывать к Господу о милости, чтобы не стать жертвой такой же участи. Но вместо этого он злорадствовал. И Бог открывает Авдии, что он не оставит этот грех безнаказанным: «Ибо близок день Господень на все народы: как ты поступал, так поступлено будет и с тобою; воздаяние твое обратится на голову твою. Ибо, как вы пили на святой горе Моей, так все народы всегда будут пить, будут пить, проглотят и будут, как бы их не было. А на горе Сионе будет спасение, и будет она святынею; и дом Иакова получит во владение наследие свое. И дом Иакова будет огнем, и дом Иосифа – пламенем, а дом Исавов – соломою: зажгут его, и истребят его, и никого не останется из дома Исава: ибо Господь сказал это.» Это конец первой части: стихи 1—16. Орел Едом падет из-за своей гордости и жестокости.
Стихи 19 и 20 полностью описывают новые территориальные владения ранее обездоленных (ст. 17). Израиль будет населять свою бывшую территорию, а также территорию своих врагов, Едома и Финикии. Границы будут расширены на севере до Сарепты и на юге до Негева (ст. 19).
Стих 21а соответствует ст. 19—20, который резюмируется с особым упором на Едом. Он повторяет тему завоевания и описывает, что гордая гора Исав теперь будет управляться с горы Сион. Таким образом «Израиль снова будет господствовать над Едомом» – политически и теологически. Фраза в стихе 21б показывает, что международная война против Едома закончится признанием царства Яхве. Таким образом, победа – это не просто националистическое пробуждение, но символ божественного владычества. Это утверждение раскрывает богословское обоснование послания Авдия. Победа Яхве включает восстановление его избранного народа и осуждение их врагов. В стихе 21 содержатся важные теологические утверждения: (1) Яхве поднимет избавителей для выполнения своей цели в истории, (2) эта победа будет окончательным триумфом над теми, кто противостоит божественной воле, и (3) победа является примером правления Яхве в истории.
Книга Авдия ясно показывает, что гнев и суд Божий постигли Едом за плохое обращение с «братским» народом. Бог проявил власть в наказании Едома до такой степени, что там не осталось выживших. А страдания Иудеи превратил в радость и вернул ее в Божий план для Его народа. 41
В книге Авдия говорится об ужасных последствиях для тех, кто участвует в жестоком и бесчеловечном притеснении братьев или бездействует, наблюдая за притеснением других. Это также дает надежду тем, кто подвергается любым угнетениям. Книга напоминает людям, которые думают, что они могущественны и превосходны, и плохо обращаются с другими, что власть в конечном итоге не в их