Поэтому Галаха, как она выраженна у Рамбама в Законах идолопоклонства 9:4 «христиане – идолопоклонники и воскресенье их праздник». И тоже говорится в его комментарии к Мишне авода зара 1:3. А вот что говорится в Талмуде (Авода зара 6а) «Барайта: сказал раби Тахлифа сын Авдими, сказал Шмуэль: Воскресенье по словам раби Ишмаеля навсегда запрещенно (как день идолопоклонников)». Рабейну Там поясняет, что христиане совмешают поклонение Богу с идолопоклонством (Тосафот, Санхедрин 63б). Такой вид идолопоклонства – совместного идолопоклонства является более «мягким» видом идолопоклонства. Но и он запрещен однозначно как евреям, так и неевреям.
Тем не менее, с точки зрения Маймонида, христиане были такими же язычниками, как и античные идолопоклонники, жившие во времена Танаха и Мишны: «Христиане являются идолопоклонниками, праздники их запрещены, и на все их обычаи распространяются запреты Торы относительно идолослужения, и их „воскресенье“ – их „ид“» – то есть языческий праздник, подобный римским идам.36
Иконы и статуи, которым поклонялись христиане, с большой вероятностью напоминают языческих истуканов, которым поклонялись в древние времена. Вся концепция христианства построена на мифологии язычников, включая их ритуалы и праздники.
Прежде всего, согласно еврейской традиции, идолопоклонство запрещено как евреям, так и неевреям – этот запрет является одной из семи заповедей потомков Ноаха, соблюдая которые и нееврей также обеспечивает себе «удел в Мире грядущем». Таким образом, обвиняя христиан в идолопоклонстве, Маймонид тем самым утверждал, что они недостойны награды, ожидающей праведников после смерти. Более того, оно и в этом мире запрещено под страхом смерти, являясь абсолютно неприемлемым, исключающим любые отношения с Творцом.
Однако признание христиан язычниками создавало целый ряд других проблем. Дело в том, что Талмуд существенно ограничивает деловые контакты с идолопоклонниками. Например, им запрещено продавать скот, чтобы его не принесли в жертву какому-нибудь языческому божеству, запрещено торговать с ними в их праздники, с ними нельзя вступать в партнерские отношения, поскольку если возникнет спорная ситуация, когда язычник должен будет дать клятву, он будет клясться именем своего идола и т. д. 37
В текстах мидраша христианство ассоциируют с царством Едома. Исав (Эйсав), он же Едом (Эдом) – близнец, враг и антипод Иакова-Израиля. Едомом еврейские мудрецы стали именовать Рим после принятия им христианства во времена