Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Лгало… и Подлыгало…
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Здоровье
Год издания: 2018
isbn:
Скачать книгу
если человек поел и оставил посуду на столе? Мол, тётя придёт и помоет. Тарарах тут? Тарарах! Не люба! А мусор неубранный – тарарах? Тарарах! Оборванные обои – тарарах. Забитая раковина – тарарах. Стул посреди комнаты – тарарах! Крошки хлеба на столе – тарарах! Может, поэтому наши предки весной хаты белили да селибу свою прибирали, чтобы люба была и чтобы тарараха не было.

      В одном только не стоит заблуждаться. Не стоит любу казачью в пропись забирать. Чтобы она не стала тарарахом. Ток жизни без русла! И в этом его непостижимость. Но и могутность его в этом же! Стоит его в русло прописью свести, чтобы постигнуть, он слабеет. Я над ним поднимаюсь. И проку мне тогда от него? Куда он меня вынесет? Тут весь секрет овладения силой в равности! Меньший я – не оседлаю силу. Больший – она не вынесет меня. Бесполезна она в обоих случаях.

      Есть люди, которые любу не только для себя видят, но и за других. Талант! Такие часто становятся дизайнерами. Ну что же, дело доброе! Только доделем бы не стать! Это тот, кто «на все руки от скуки» мастер.

      Это так! А это этак! Ну я же сказал, насеру его матер, что надо так делать! Какого, вы, козлы, по другому всё мутите! Что, русского (английского, французского, норвежского, итальянского) не понимаете?

      Додель – убийца живы и душитель любы! Кстати, кто любу видит, тот со Стихией дружен. Он на гребне! Не волны, но на гребне гряды горной! Это к харобре больше относится. «Такой не просто в Стихию ножки опустил, – говорил наказитель, – как все мы. Он по шейку в Стихии. Чуть – и нырнул в неё!»

      А как научиться видеть живу и в ловитве на неё преуспеть, в любе? Просто отслеживай свои мыти, отлавливай своё быдло и ставь его в стойло! Да от доделя подальше держись. И тогда ты увидишь, что живу уязвляет. Хоть в вещах, хоть в делах. Что это может быть? Сор? Да! Неубранная кровать? Да! Грязные ботинки? Да! Поломанный солдатик? Да! Захламлённая комната? Да! А если вещи не помещаются по шкафам? Значит, не они уже для тебя, а ты для них стал! Они съедают тебя. Либо пусти их по миру, либо сделай подвиг и расширь свой мир, чтобы вещи эти уместились в нём. Вещи заставляют тебя на себя взглянуть да о подвиге, который назрел в твоей жизни, напоминают. Может быть, маленьком, но очень важном на сей час для тебя! Не обратишь на это внимание, не люба тебе будет, а тарарах.

      Вот вкратце о казачьей любе. Нет в ней «системы». Но без неё не стать тебе волшебником! Не взобраться «на гребень». Не быть воином, не стать писателем. Впрочем, всё в кубле! Быдло, люба, тарарах, «на гребне». Всё едино!

      Земля тряслась – как наши груди,

      Смешались в кучу кони, люди,

      И залпы тысячи орудий

      Слились в протяжный вой…

      А если вам до сих пор так и непонятно, как быдло с любой связано, то вобьём в образ окончательный гвоздь. Вся эта немытая посуда, отколотая чашка, блюдце с трещинкой, дырка в кармане и ещё чего там – от лени моей, или от недостатка во мне. Недостатки мои и есть черты портрета скотины. Я вот сижу и не вижу, как в эти недостатки сила жизни утекает. А она утекает. И вместо усиления