Поначалу казалось, что организация немецких фашистов в Баварии полностью разгромлена. Гитлер и некоторые его соратники по партии предстали перед судом по обвинению в государственной измене. Однако судьи – сами государственные служащие, во многом солидарные с настроениями национал-социалистов, вынесли удивительно мягкие приговоры. Гитлер был приговорен к пяти годам заключения и штрафу в 200 золотых марок.
Находясь в тюрьме Ландсберг, Гитлер сочинил свой основополагающий в национал-социалистическом учении труд – «Моя борьба» («Mein Kampf»). Книгу под диктовку записывал ближайший сподвижник и сокамерник Гитлера, обладавший навыками стенографии, Рудольф Гесс, вместе с первыми основателями будущей НСДАП состоявший в Обществе Туле. При сочинении «Моей борьбы» Гитлер вставлял в нее и некоторые рассуждения самого Р. Гесса.
Мировоззрение Гитлера во многом сложилось под влиянием учения немецкого философа XIX в. Фридриха Ницше (1844 – 1900). Тот, в частности, полагал, что в мире не существует объективного понятия добра и зла: все, что хорошо для конкретного человека или конкретной группы людей, является для них добром, и соответственно, все, что плохо для них, является для них злом. С позиции этой теории национал-социалисты делали заключение, что нравственным является все, что служит благу немецкой нации и Германии. А также считали, что каждый человек, желающий себе добра, не должен идти вразрез с предпочтениями общества, должен рассматривать общественные интересы как свои личные: тогда он не будет притеснен. Развивая расовую теорию Ж. Гобино, Гитлер утверждал, что только арийская раса является по-настоящему прогрессивной и созидательной, и все культурные достижения человечества, в том числе принадлежащие ненордическим народам, являются следствием труда людей, в той или иной степени имеющих арийские корни. Арийской расе Гитлер противопоставлял «семитскую», которую считал вредоносной и способной только паразитировать на народах других рас. К ней он относил евреев.
Гитлеровский антисемитизм проистекал из уходящего корнями в глубину веков конфликта между начавшими в большом количестве заселять Европу после разрушения римлянами Древней Иудеи евреями и коренным европейским населением. Для людей эпохи Среднековья религиозная принадлежность была главным критерием, по которому оценивался человек. Евреи, исповедовавшие иудаизм, весьма медленно интегрировались в гражданское общество христианской Европы: они как сами не желали вступать в слишком тесные контакты с христианами, так и христианами не встречались с особой радостью. Часто вспыхивавшие гонения на иноверцев вынуждали евреев периодически покидать обжитые места и переселяться в другие области Европы.