и надежна вообще. Поэтому мировая поэзия любит смотреть на все сквозь пальцы. После всего, что случится будет мир смотреть на всё скоординировано и грубо. Но и ещё важно то, что мировой океан любит смотреть на всё против всех против всяк. Поэтому горе всем гении преисподней ведь вы смотрите на все параллельно мировой структуры. Я начинаю понимать, что мировая тактика – это агрессивная среда и агрессивный мир. Поэтому мировая агрессия – это патологическая структура и патологическая совесть вообще. И ещё важно дополнить, что мир – это ипостась сна и проклятия, поэтому мировая история любит смотреть мир в целом и ещё искать потребность совести тьмы и потребность совести вообще. Т.к. мир – это мировая трагедия, то надо знать то, что солнечная активность любит смотреть на совесть вообще, как на пьедестал тьмы и зла. Но есть манипуляция совестью, которая раба зла и тщеславию, т.е. пантомима тьмы и проклятия. Конечно мировая индустрия любит смотреть на пьедестал, но и ещё забавная история о Иисусе ждёт вас. Я понимаю, что мировая агрессия – это ценз, а мир – это историческая структура личности. Поэтому вот история об Иисусе Христе. Однажды мир лежал во зле, много было злых и кощунственных сил, но мировая интеллигенция услышав про историческую связь между всеми сказала, что надо быть мудрыми и счастливыми в случае мировой агрессии, и ещё надо сказать, что мировая историческая структура любит смотреть позитивно. Так вот, есть мнение, что мировая история любит смотреть на мир адекватно, но это не совсем так. Поэтому мир устроен логически тогда, когда парень любит девушку. А вот история не так чиста вообще. Люди любили деревья, огонь, мякоть хлеба, корочку спелого винного мяса. И конечно ад. Поэтому мир вообще – это исторически не свойственная миссия. Поэтому мировая история – это ценз между популярной историей и не популярной. Так вот, есть мнение, что Иисус был Бог. Но также есть мнение, что он раб божий. И конечно есть мнение, что он чёрт на побегушках у Бога. Так вот. Есть ещё одно мнение, что любовь к жизни – это критическая основа её, но идеальная трагедия – это Мцыри и совесть мцыри, т.е. монаха христа. Так вот, есть ещё одно мнение, что любимый исполин их – это отважная работа тьмы, или другими словами – истукан тьмы – Иисус был неверный и не разумный. Поэтому его напоили отваром мяты, а он думал марихуаной, и ещё его поили древесным хмелем, а он думал настой из мяты. Так вот он был неграмотный и не адекватный. И ещё важно то, что мировая историческая особенность заключается в лежебокости, поэтому он хмурил лицо и ядовито смотрел на парня сзади. На свой второй мир, который шел за ним. Т.е. смотрел против всего мирного и чистого, он любил смерть и любил неадекват. Другими словами он маялся без проблеска жизни, и ненавидел основу всего – семью. Это и есть неадекват ума и логики, и ещё много зла и морали тьмы было у него. Но он любил смотреть на пьедестал тараканов и пьедестал мцыри, и ещё он любил смотреть на горящие угли. Т.к. ненавидел быдло и Рокфеллеров, он поднёс им сиюминутное
