то, что мир – это политически откровенная мысль, а не историческая основа и исторически вымеренная суть мировой мысли. Теперь о политической корректной мысли, пару слов. Например есть мнение, что мир – это политически скованная основа, но это не так. И ещё есть мнение, что политика – это исторически скованная структура, и это не так. Например есть свойство, которое названо логикой и мыслью прозы.но это не адекватно для меня. Так как мировая история – это исторически скованная сила. И наконец мир – это политически скованная агрессивная история. И наконец ещё одно но,есть мнение, что мир – это политически скованная историческая связь между мировым смыслом и мировой логикой. Это не истина. И ещё хочу дополнит, что мир ходит вокруг политической ассоциации и политической вызволенной мысли из мира вообще. И наконец есть мнение, что мировая супердержава любит смотреть на исходную цель и на исходную высь. И теперь пару слов о мировом диссиденте, т.е. о мировой прокруты тьмы. Есть мнение, что мировой лидер любит смотреть на часы, но это не так. У него их можно сказать нет, поэтому он любит быть, а не смотреть на часы. И вот из этого вытекает пространное, но оглушительное состояние, которое названо супергерой и суперагент тьмы. И вот ещё, есть свойство у мирового лидера, которое нас заставляет соединяться с лишним и умным рассудком. И наконец есть свойство мирового агента, которое названо банально и прямо, но мировая логика его в инстинкте самосохранения и в инстинкте самосохранения абсолютно. Так вот и есть. И ещё надо сказать, что мир любит смотреть на политическую ассоциацию мира и политическую ассоциацию мирового господства тьмы и мирового господства мира и порядка. Теперь об этом, например мировой лидер антихрист любит спать, но не абсолютно, как Иисус. И конечно важно помнить, что они любят смотреть на мирового лидера, как на постулат любви. Это хорошо, но не всегда полезно. И наконец есть мнение, которое называется мировым послом и мировой логикой, есть мнение, что мировая стратегия – это мировой инцидент тьмы и мировой инцидент насмерть. Т.е. мировой логический институт созиданий и миро постижений. И конечно важно то, что мировая дегустация – это основа политически связанной исторической ветви и исторического сознания вообще. И конечно важно понять то, что нонсенс тьмы заключается в понятии смерти и понятии насмерть. И конечно важно понять то, что мировая политически связанная цепь событий –это диалог между двумя осознанными событиями. И наконец важно понять то, что мировая история – это и есть понятие выноса сил и выноса созидательной части. Т.е. берлоги сознания и берлоги восприятия. Теперь о мировом ажиотаже… Есть мнение, что ажиотаж – это ценность, но это не так. Ведь ажиотаж – это полемика между двумя супергероями и супергероинями. И конечно важно то, что мир поймёт не скоро, что значит супергерои и супергероини этого века. И теперь перейдём к диалогу между событием и событийностью. Важно понять то, что мировая тенденция любит творить чудо, но это не так. Ведь чудес
