логики. Теперь о мнемонах вообще… Есть мнение, что мнемон – это сидящий человек в теле или другими словами вторая личность, но это не так. Вот теперь открою основную мысль, например мнение об этом исходит из основ психики, а н из потроха созидания. И конечно важно сказать то, что мир – это ценз тьмы и ценз личности. И конечно важно то, что мировая исторически связанная история – это полемика между дряхлостью и свежестью вовсе не интересно это мнение нам. Но есть корректная история,а есть не политический нюанс, т.е. мирвая политическая конкретика или контразведка истории. Теперь о ошеломляющей истории вообще. Она играет роль мнемоники и играет роль легкомысленной траектории жизни. И наконец исторически сложенная мысль – это политически отыгранная нить чувств и вообще не праведная нить и не плотная, но красивая и чистая. Теперь о полемики нитей общественного рассудка… Есть мнение, что мир – это позитивная происходящая с нами, и скорее она у цели, но не истина в этой мыслеформе. Так вот, есть образ мысли, а есть мировая историческая цель и мировой контрразведческий делегат его – это исторически направленная мысль и исторически сводится к интуиции и интуитивной этики вообще. И наконец о мнемоне отчества без имени, т.е. о путане без возраста, можно так выразиться. Есть мнение, что мнемон – это агрессивный и корректор тьмы или агрессивный урок быта, но это не так. Ведь мировая исторически связанная мысль – это моралитет мира и моралитет мировой структуры. И конечно важно то, что мировая история – это политически важная структура вообще. Теперь о мировом акценте тьмы скажу пару слов… Есть мнение, что мировой корректор – это и есть мировая исторически связанная структура вообще. И наконец мировой смысл – это политически сложенная структура любви, и конечно важно то, что мировая агрессивная структура – это политически связанная история вообще. Теперь о мире вообще. Есть мнение, что мировая история пляшет, как мы. И конечно важно то, что мировая плеть – это мнемон поранжи и мнемон старой логики. И теперь о мировой смысле мировом диссиденте быть… Есть мне, что мировая стратегия – это политически связанная нить соприкасающаяся с нами. И конечно корректор её – это уценённая амплитуда райского наслаждения. И теперь о диссиденте мира, который назван антихрист или против Христа записанный в истории человек. Вот и пойте ему историю тьмы, а значит отказаться от мироправителя любого. И наконец о мироправители антихресте, пару слов… вот он и есть истинное лицо власти и сопричастник жизни, ведь мир его – это исторически скованная мысль. И теперь о мирепорядке его… Он исходит из колена какого – то там, но это не так. Он просто есть, и этого достаточно. При чём здесь колено его? И наконец он настоящий человек, любящий жить, а не хулу и нищету. Это элементарно понять. Если вы не читали мою книгу об Иисусе, то я вам поясню в чём дело между этими двумя. Они два портатипа тьмы и света, Иисус жалкий и нищий распятый за слово гнид того время. А антихрист – умный и властный герой наш, обещающий
