Los visigodos. Hijos de un dios furioso. José Soto Chica

Historia, frag. 42.

66 Las fuentes primarias y principales para el estudio de la guerra de Mavia son: Rufino de Aquilea, Historia eclesiástica, II, 6, en Migne, J. P. (ed.), 1878; Teodoreto de Ciro, Historia eclesiástica, IV, 20 en Migne, J. P., 1864; Sócrates Escolástico, Historia eclesiástica, IV, 25 y IV, 36 en Migne, J. P., Patrología Graeca, vol. 60; Sozómenos, Historia eclesiástica, VI, 38-39 y VII, 1 en Migne, J. P. (ed.), Patrología Graeca, vol. 67; Teófanes el Confesor, Crónica, 5869 y 5870, en Mango, C., 1997; Amiano Marcelino, Historia, XXXI.16.5-7; Zósimo, Nueva historia, IV, 22. Pueden consultarse nuestros trabajos: Soto Chica, J.: «Mujeres al frente de ejércitos: Mavia, reina de los árabes, vencedora de los romanos. 375-383», 445-472 y Soto Chica, J.: «Señoras de la Alta Edad Media en la guerra: el caso de Mavia», 79-90.

67 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.4.5-11; Eunapio de Sardes, Historia, frag. 42 y ss.; Zósimo, Nueva historia, IV, 20-22.

68 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.8-11 y XXXI.5.1-10; Zósimo, Nueva historia, IV, 20-22.

69 Para las difíciles relaciones entre romanos y bárbaros, véase el estupendo artículo de Esther Sánchez Medina: Sánchez Medina, E.: «Xenofobia a la romana», 50-54.

70 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.6.1-8.

71 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.6.1-8.

72 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.7.11.

73 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.7.1-16.

74 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.8.1-10; Zósimo, Nueva historia, IV, 20-22.

75 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.9.1-5.

76 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.11.6.

77 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.11.4-5; Zósimo, Nueva historia, IV, 20-22.

78 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.12.1-10 y Amiano Marcelino, Historia, XXXI.13.5 y ss.; Zósimo, Nueva historia, IV, 20-22; Sócrates Escolástico, Historia eclesiástica, IV, 34 y 36; Sozómenos, Historia eclesiástica, VI, 38.

79 Son muchas las fuentes que narran o recogen la gran batalla. Las primarias o principales son: Amiano Marcelino, Historia, XXXI.12.10-17 y XXXI.13.1-11; Eunapio de Sardes, Historia, frag. 44 y 45; Zósimo, Nueva historia, IV, 20-22 y 24; Jordanes, Getica, XXVI 138; Orosio, Historias, VIII, 33.11-15; Filostorgio, Historia eclesiástica, IX, 17; Libanio XXIV, 4, en Foerster, R., 1903-1927; Sócrates Escolástico, Historia eclesiástica, IV, 38; Sozómenos, Historia eclesiástica, VI, 40; Juan Zonarás XIII, 16, en Grigoriadis, I., 1995; San Isidoro, Historia, 9.

80 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.13.13-17; Zósimo, Nueva historia, IV, 22; Jordanes, Getica, XXVI 138; Orosio, Historias, VIII, 33.15-19; San Isidoro, Historia, 9.

81 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.13.18.

82 MacDowall, S., 2001, 26-33 y 60-83; Heather, P., 2006, 234-238.

83 MacDowall, S., 2001, 26-33 y 60-83; Heather, P., 2006, 234-238.

84 Lenski, N.: «El día más nefasto», 38-44.

85 El mejor análisis de la batalla sigue siendo en mi opinión el de Arther Ferrill. Solo se puede señalar un error grave al gran maestro: ignora el papel de los greutungos y alanos. Pero su evaluación de las tropas y de los condicionamientos tácticos es impecable: Ferrill, A., 1989, 56-64; Pavan, M.: «La battaglia di Adrianopoli. (378) e il problema gotico nell’imperio romano», 153-165; Rodríguez González, J., 2005, 213-214.

86 Un ejemplo, entre muchos: Guzmán Armario, F. J.: «El cruce del Danubio», 26-34.

87 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.13.2.

88 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.13.3.

89 Amiano Marcelino, Historia, XXXI.13.5.

90 Soto Chica, J.: «Antes de la batalla. El Imperio romano en vísperas del desastre», 12-18.