данному понятию другие извращенные понятия, к примеру, идолов, а во время бедствий и войн-социальных шоковых терапий вдруг начинают молится в окопах тому же априорному истинному единому Богу укрепленное в Его религиях (которых они игнорировали по воспитанию), вспомнив свои стертые априорные фундаментальный чувства-понятия – Бога вместе с моралью для успокоения своей души. Вот такой вот земной человек бестолковый. Человек рождается человеком, но его портит среда. Ибо культура также передается от отца к сыну, от матери к дочери наравне с генами. Человека портит среда по той причине, что сознание молодого индивида автономно принимает за норму все поведения своей среды и своих предков, не обдумывая и не проверяя их на истинность. Так как для его объективного разума в молодости нет иного действующего шаблона-понятия от субъекта для того чтобы сравнивать, кроме априорных, которые уязвимы перед реальными воспитаниями окружающей среды – поведения старших-предков или родителей и толпы. Их действия инстинктивно-автономно принимается его разумом как истина а они в роли истинного субъекта-наставника, ибо молодой не зрелый разум верит безоговорочно, по априорным, инстинктивным-объективным понятиям
– толпа-среда и родители это истинный субъект. Но данные понятия во многом случае в высших субъективных (духовных, культурных, политических, научных) делах могут быть иллюзорными-ложными в случае объективного мира человечества. Так как именно толпа-народ и старшее их поколение во многом ошибаются из-за своей объективности, а их культура может быть также неправильно кристаллизованной-синтезированной или специально навязанной утопией, даже если ей-их культуре тысяча лет от роду.
Каждый человек с рождения чувствует единого Бога и верит в моральные принципы, но его невежественная среда может стереть и развратить данные здоровые естественные априорные чувства, ибо за развитие-кристаллизацию чувств на базе априорных отвечает воспитательная среда и субъекты данных объектов. Если от них нет толку, то не будет толка и в их воспитанниках-наследниках. Так как синтез чувств может идти в любую сторону в зависимости от направления мыслей его среды. Разум обладает свободой волей, которое иногда оборачивается против него же, создав произвол синтеза неправильных понятий, создающее неправильные шаблоны воспитания и поведения. Разум всегда нуждается в воспитательном контроле и надзоре со стороны высших субъектов, особенно со стороны абсолютного Субъекта – самого Бога. Без контроля разум не способен создавать истинные знания о сложном логическим-разумном мире, где необходимы истинные основные базовые-материнские знания которое имеется только у абсолютного Субъекта-Абсолюта-Бога. Данное воспитание самого Бога – Абсолюта нужно для исправления ориентации сознания человека в сторону единой истины и укрепления уже имеющихся априорных инстинктивных знаний (к примеру морали) чтобы самовольный объективные-незрячий человеческий разум из-за своего
