(для наркомана окончательно опущенного) *наркотики —> максимальное физическое удовольствие + максимальное бытовые абстрактное удовольствие (фундаментальная психологическая ценность)
Подсознательные ценности константы могут развратиться по определенной внедренной программе в зависимости от испорченности среды во вред обществу, меняя ориентацию испорченных индивидов. Но это уже совсем другая тема.
У субъектов:
неизвестное или бытийная задача -> умственная работа-рациональные чувства, чувство любопытства, высокотехнологичная научная техника, пища, женщины, всеобщее признание и уважение субъектов, вечная слава и имя, политическая власть, неприкосновенность (подсознательные ценности константы-априорные шаблоны), -> сильное абстрактное удовольствие + физическое удовольствие (фундаментальная-психическая ценность)
неизвестное или бытийная проблема -> умственная работа-рациональные чувства, чувство любопытства (абстрактные ценности константы), высокотехнологичная научная техника, пища, женщины, всеобщее признание и уважение субъектов, вечная слава и имя, политическая власть, неприкосновенность (абстрактные и физические ценности константы) -> сильное абстрактное удовольствие + физическое удовольствие (фундаментальная-психическая ценность)
(окончательный эффект созданного явления-процесса) -> удовлетворение законченной работой (самодовольство), полноценность-совершенность сделанной работы, вдохновение эффектом результата -> сильное абстрактное удовольствие + физическое удовольствие (фундаментальная-психическая ценность) // после процесса работы
Бытовые ценности есть также у субъектов, но они у них вызывают относительно мало интенсивные чувственные понятия (кроме некоторых жизненно важных бытовых как интим, пища, жажды воды) относительно их абстрактных ценностей возбуждающее в подсознании субъектов более сильные абстрактные удовольствия. То есть у субъектов кроме рациональных абстрактных удовольствий существует также менее интенсивная эмоциональная, которая относительно интенсивна лишь в некоторых острых эмоциональных переживаниях как любовь и экстрим-страх которые жизненно важны для всех типов индивидов. Абстрактные рациональные чувственные удовольствия есть также и у сознательных объектов, но они все слабо выражены наряду с их логикой. Так как особой сильной логики для их бытовой жизни не нужна.
Сознание также кроме ориентации к удовольствиям стремится к сохранению своей жизни при неблагоприятных условиях. Ибо жизнь есть основное через которого он получает удовольствие и без жизни к этому удовольствию нет пути, то есть также жизнь является переменной ценностью.
Жизнь -> (остальные